1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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北京大学作为中国最高学府之一，一直以来都以其卓越的教育与研究实力而闻名于世。其中，管理哲学作为该校的一个重要学科，一直以来都深受学界的关注。北京大学管理哲学的发展历程以及其独特的特点，为我们提供了深思和启迪。
北京大学管理哲学的发展历程
北京大学的管理哲学学科在上个世纪50年代初开始萌芽，并在孙大午先生的努力下逐渐发展成熟。孙大午先生是中国管理思想史上的重要人物，也是中国第一位具有国际影响力的管理哲学家。在孙大午的引领与推动下，北京大学的管理哲学学科成立并迅速崭露头角。
北京大学管理哲学的特点
北京大学管理哲学的一大特点是注重理论与实践的结合。在北京大学的管理哲学教育中，理论与实践并重，强调培养学生的实际操作能力。这种注重实践的教育模式，使得学生不仅能够掌握管理哲学的理论知识，还能够运用这些理论知识解决实际问题。
另一个特点是开放与创新。北京大学管理哲学学科以开放的思维和创新的精神，倡导学生在学习过程中勇于思考、敢于创新。这样的教育理念培养了大批具有创新精神的管理人才，为社会的发展与进步作出了巨大贡献。
北京大学管理哲学的影响与贡献
北京大学管理哲学不仅在国内享有盛誉，也在国际间产生了广泛的影响。北京大学培养的管理哲学家们，以其卓越的思维和领导能力，成为各行各业的杰出代表。他们在企业管理、政府决策以及社会发展等方面发挥了重要作用。
同时，北京大学管理哲学的研究成果也为学术界带来了重要的贡献。通过对管理思想和实践的深入研究，北京大学管理哲学学科为管理学理论的发展提供了理论支持和思想启示。他们的研究成果发表于国内外重要的学术期刊，成为国际学术交流的重要组成部分。
北京大学作为中国最顶尖的学府之一，其管理哲学学科的发展与特点无疑为中国乃至世界的管理研究与实践带来了深远的影响。通过注重理论与实践的结合，以及开放与创新的教育理念，北京大学管理哲学培养了一大批优秀人才，为社会的发展作出了重要贡献。相信在未来的发展中，北京大学管理哲学定会继续为学术界和社会带来更多的惊喜和启迪。
