1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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马克思主义哲学的价值在于它对人类社会的深刻洞察，揭示了经济基础对社会上层建筑的决定作用。它告诉我们社会的发展是以阶级斗争为动力，而不同的社会制度决定了不同的社会发展阶段。从这个角度来看，马克思主义哲学帮助我们认识到人类历史的客观规律，从而推动社会进步和发展。
马克思主义哲学的价值还在于它对人的解放的关注。马克思主义认为，人的解放是指人类从任何形式的压迫和剥削中解放出来，实现个体和社会的自由与平等。马克思主义哲学所强调的历史唯物主义和阶级斗争的思想，为人的解放提供了坚实的理论基础。只有通过消除阶级对人的束缚，实现社会的共同富裕，人类才能实现真正的解放。
马克思主义哲学的价值还体现在对社会公平正义的追求。马克思主义指出，资本主义制度下不可避免地存在着贫富差距和社会不公，这种不公不仅是不道德的，也是不可持续的。马克思主义哲学倡导消灭私有制，建立公有制，实现社会财富的公平分配。只有在这样的社会条件下，人们才能真正享有平等的机会和发展空间。
马克思主义哲学的价值在于激励人们主动掌握自己的发展命运。马克思主义哲学强调人的主体性和能动性，认为人是社会变革的主体和动力。马克思主义哲学鼓励人们不断地改变自己的命运，通过自觉的努力和奋斗去实现自己的人生价值。只有认识到自己的主体地位，人们才能真正成为社会变革的推动者。
马克思主义哲学的价值还在于它对人的自由和个性发展的关注。马克思主义哲学认为，只有在解放生产力的基础上，才能实现人的全面发展。它强调人的自由、尊严和个性价值，倡导人们摆脱一切形式的奴役和束缚，实现人的自由发展。只有在社会提供了人的全面发展所需的物质条件和精神环境下，人们才能充分发挥自己的能力和天赋。
马克思主义哲学以其独特的思想和价值观念，成为了人们认识社会、改造社会的有力工具。它对人类社会本质和发展规律的洞察，对人的解放、社会公平正义、自由和个性发展的关注，以及对人主体地位和能动性的强调，都使得马克思主义哲学在现代社会仍然具有重要的价值。
