1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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引言
人生是一场漫长的旅程，每个人都在寻求真理和意义。在这个不断变化的世界中，有一位哲学家尚杰，以其独特的思考方式和实践方法迷倒了许多人。他的哲学观点对于探索人生的目标和价值具有重要的启示作用。
寻找真理的动力
尚杰深知人类的思维方式和行为模式受到了社会和文化背景的影响。他相信，只有经过深度反思和思考，才能超越传统观念的束缚，发现人生的真理和目标。他提倡以开放的心态面对世界，并不断质疑现有的价值观念和信仰体系。
追求内在的幸福
尚杰认为，真正的幸福不在于追求物质财富和世俗荣誉，而是来自于内在的满足感和自我实现。他主张个体要通过深入思考和精神修养，以实现自我全面发展，超越功利主义的追求，进而找到真正意义上的幸福。
践行生活中的美
尚杰的哲学观点强调生活中的美的重要性。他认为，美不仅仅存在于艺术作品中，也可以在日常生活中找到。他提倡人们在生活中注重细节，发现美的存在，并通过审美的体验来充实心灵。
认识与理解他人
在尚杰的哲学中，理解和关怀他人是建立人际关系和社会和谐的重要基础。他强调通过倾听他人的想法和感受，以培养共情能力和增进与他人的共识。他鼓励人们尊重他人的多样性，并在批判和对话的基础上，实现理解与和谐。
尚杰哲学的实践方法
尚杰哲学并非停留在理论层面，他提出了许多实践方法，以帮助人们实现个人成长和发现人生的真理。例如，他鼓励人们通过冥想来培养专注力和心灵的平静；通过写作和绘画来表达内心的思考和情感；通过实践公益活动来回馈社会和关注他人。
尚杰的哲学以其独特的思考方式和实践方法吸引了众多追求真理和意义的人们。他的观点对人们探索人生的目标和价值具有重要的启示作用。通过深度思考和实践，我们或许能够找到内心的平静和满足，同时与他人和谐相处，创造美好的未来。
