1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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从传统文学到当代文学，文学理论观点的发展历程既呈现了一种承传统之美的延续，也注入了新思潮的创造力。传统的文学理论强调文学作品中的主题、情节和形式，认为文学是对现实的再现和表达。而当代的文学理论则更加强调文学的自由性和多样性，提倡作者的个体意识和感性表达。
在文学理论的纷繁复杂中，有一种观点认为文学是一种情感的表达和交流方式。文学作品通过情感的渲染和描绘，可以将作者的心情、思考和生活体验传递给读者。这种情感交流不仅仅是一种单向的传递，还可以激发读者的共鸣和情感回应。通过阅读文学作品，读者可以与作者产生一种心灵上的共鸣，使自己的情感得到超越和升华。
另一种文学理论观点认为文学是一种思想的碰撞和交流方式。文学作品通过思想的冲击和交流，可以启发读者的思考和反思。文学作品中的思想呈现不仅仅是作者的个人思考，更是一种对社会、人类和人生的普遍关怀。通过阅读文学作品，读者可以开启自己的思维之门，思考世界的意义和共同的价值观。
除了情感和思想交流之外，文学还是一种审美的体验和享受方式。文学作品通过独特的语言、结构和形式，呈现出一种独特的艺术魅力和审美价值。这种审美体验不仅仅是对作品本身的欣赏，更是一种对生活的美好追求和向往。通过阅读文学作品，读者可以领略到不同文学流派的风格之美，感受到语言和艺术之间的奇妙交融。
总结来说，文学理论观点围绕着情感、思想和审美展开，为人们提供了多种解读文学的途径和视角。文学作为一种智慧和创造力的结晶，是人类情感、思想和审美追求的体现。通过阅读文学作品，我们可以与作者进行情感的交流、思想的碰撞和审美的享受，使自己的心灵得到滋养和升华。
