1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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柏拉图曾经说过：“智慧就是对自己的无知有所自觉。”这句名言揭示了人类智慧的本质。智慧不仅仅是追寻知识的过程，更是对自身认知的提升。在这个变化多端的世界中，面对琳琅满目的事物，我们时常感到自己的无知和渺小。然而，正是因为我们有自知之明，我们才有了进一步学习和成长的可能性。面对无尽的知识海洋，我们应谦虚而勤奋地追求智慧，让自己的世界不再受限于有限的认知。
亚里士多德曾说：“教育的根本目的不是为了谋生，而是塑造一个优秀的人。”这个名言提示了我们在追求教育的过程中要始终保持高尚的追求。教育不应仅仅是为了获得一份好工作或实现物质上的成功，而是通过知识和思考来培养人的品质和灵魂。优秀的教育应该是思维的启蒙，思想的引导，让人们能够真正了解自己、理解世界并追求真理。只有在这样的教育下，我们才能成为独立思考的人，用我们的智慧和品德去塑造更美好的世界。
尼采说过：“我们为什么要好好活着？因为我们要体验生命的美妙。”这句名言提醒了我们生活的真正意义。生命并非只是为了苟且偷生，而是要充分体验和感受其中的美妙。每一刻都是珍贵的，每一次经历都是独一无二的，我们应该充满热情地去追求、去感悟。无论身处何地，无论遭受怎样的挫折，都应该保持对生命的热爱和欣赏。在日复一日的琐碎生活中，提醒自己要时刻珍惜和感恩，活出真实而美好的自己。
康德说：“两件事物能够永远使我敬畏，宇宙星河的浩渺与人的良知的神秘。”康德让我们再次意识到人类的微小和伟大。面对浩渺的宇宙星河和人的良知的神秘，我们以敬畏之心凝视着这个世界。宇宙中的星河数不胜数，而每个人的内心又是一个茫茫宇宙。我们微小的存在在这无穷无尽的宇宙中微不足道，却又拥有独特而宝贵的内心世界。我们应当用我们的良知去引领我们的思考和行为，让我们微小的存在在这浩瀚的宇宙间有意义地闪耀。
维特根斯坦曾说：“表达的极致是沉默。”这句名言告诉我们，有时候，无言胜有言。在语言的枷锁中，我们往往要面对词语的束缚和误解。而在沉默中，我们可以更加纯粹地感受和理解。沉默并不是逃避，而是一种深思熟虑、内心平静的表达方式。在深夜的沉默中，我们可能沐浴在思考的海洋；在面对无尽繁琐的生活中，我们也可以通过沉默去感受内心的宁静。让我们学会用心去倾听，用眼去观察，以沉默去融会贯通。
伟大的哲学家们留下的名言如同一颗颗耀眼的星辰，照亮了我们思考和生活的道路。在这个飞速发展的世界中，让我们不忘初心，用哲学的智慧去审视自己和世界，去追求真理和美好。让我们怀揣感恩与敬畏的心，用生命的美妙去书写自己的传世之作。
