1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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儒家音乐思想的核心思想在于“正音”。儒家认为，音乐是一种能够表达人的情感和思想的艺术形式，能够调和人的心态，净化人的灵魂，使人远离邪恶与低级趣味。因此，儒家强调音乐需要“正”，即符合人伦道德和道家的“大道”，有益于人的修身养性，引导人们追求善良与美好。
儒家音乐思想中的一个重要概念是“和谐”。儒家认为，音乐应该体现人与人之间的和谐关系，以及人与自然之间的和谐关系。儒家注重人伦关系，认为人与人之间应该互相尊重、互相理解，以和谐的态度相处。这种和谐的思想也应该融入音乐之中，使音乐在传达情感和表达思想的同时，也能够塑造和谐的氛围。
儒家音乐思想的另一个要点是“雅”。儒家认为，音乐应该有高雅的品质，不应堕入低级趣味和娱乐目的。儒家倡导的音乐应该符合一定的规范和标准，追求精致和优美的风格。儒家注重音乐的文化内涵，认为音乐应该是一种有内涵和道德意义的艺术形式，能够启发人们思考和提升修养。
儒家音乐思想还强调音乐的育人作用。儒家认为，音乐是人的修身养性的一种方式。正所谓“音乐之道，教人以德”。儒家主张通过音乐的欣赏和演奏，能够培养人的情感和品位，使人们更加崇高、正直、善良。音乐能够引导人们的思考，改变人的心态，塑造人的品性。因此，儒家倡导的音乐需要具备一种启发人性的力量，能够在潜移默化中为人们的道德修养做出贡献。
儒家音乐思想对中国古代音乐的发展产生了重要的影响。在儒家的影响下，中国古代音乐为社会生活和宗教仪式提供了有力的支持和表达方式。传统的宫廷音乐、雅乐和各种音乐曲艺形式都受到儒家思想的指导和影响。儒家音乐思想使得音乐成为了中国古代礼仪文化中不可或缺的一部分。
总结来说，儒家音乐思想注重音乐的育人作用，追求和谐与雅致，以及音乐的正派性和崇高意义。儒家的音乐思想不仅对古代音乐的发展起到了推动作用，同时也对后世产生了深远的影响。儒家的音乐思想还强调了音乐在个体和社会发展中的重要性，提供了一种具有道德性和文化内涵的音乐理念。
