1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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有很多人对于老子的真实身份十分好奇，其中一个流传甚广的说法就是老子的真名叫做李耳。那么，到底老子叫不叫李耳呢？我们来一起探索这个引人遐思的问题。
老子的身世之谜
老子作为我国古代最重要的哲学家之一，他的思想影响了几千年华夏文明的发展，但是关于老子的身世却一直存在很多争议。在《史记·老子韩非列传》中，有一段描述老子的身世的文字，称老子姓名李聃，字聃，道家创立者。但是更早的文献中却没有提及老子叫李耳这个名字。
在史书中，我们可以找到一些关于老子的名字的记载，他的名字或字号多种多样，如聃、聃隐、李聃、李聃隐等。然而，李耳这个名字并没有出现在相关的文献中。
李耳的由来
那么，为什么有人会称老子为李耳呢？这是因为在《道德经》的开篇，有这样一句话：“道可道，非常道。名可名，非常名。”由于老子常被尊称为\"道德经\"的作者，因而一些人误将这句话中的“常道”和“常名”理解为老子的真名李耳。
此外，史书《后汉书》中记载了一位名叫李耳的人，他曾经于公元25年至公元54年之间担任过宫廷中的要职。有人认为，这位李耳与老子是同一人，因而将其与老子联系在一起，称老子叫李耳。
真相究竟如何？
虽然有一些关于老子叫李耳的说法，但是在历史学界并没有确凿的证据能够证明这一说法的真实性。我们无法定论老子的真名到底是什么，也无法确定他是否真的叫做李耳。
无论老子的真名是什么，他卓越的思想和对人类文明的贡献是无可否认的。他的思想影响了中国和世界的历史进程，使得他成为了举世闻名的哲学家。
老子的思想影响
老子创立的道家哲学主张“无为而治”，主张遵循自然规律，尊重自然，不去强行干预。他认为天地之间的一切事物都是自然而然地演化出来的，人应该顺应自然，不与之对抗。
老子的思想强调“道”和“德”的重要性，认为道是世界的根源，而德则是人性的本质。他强调个体的内在修养和超越世俗欲望的重要性，提倡人的自我反省和自省。
总的来说，无论老子的真名是什么，我们应该更多地关注他对人类思想史和哲学发展的巨大贡献。他的思想不仅在两千多年的时间里对中国文化有着深远的影响，也对世界哲学史产生了重要影响。
老子是一位伟大的智者，他的思想启迪了无数人，给人们的生活带来了智慧与启示。他的思想依然在现代社会具有重要的参考价值，我们应该继续学习和传承老子的智慧，让其继续发光发热。
