1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？”这是一句耳熟能详的诗句，颇具哲理感。它出自宋代文学家辛弃疾的《青玉案·元夕》一诗中，形容了人们对于人生的思考与感慨。而在中国古代文化中，有一座与之相呼应的名山，那就是登飞来峰。飞来峰位于江西省庐山脚下，是庐山五峰之一，以巍峨险峻而闻名。而在登临这座雄伟的山峰后，有两句诗被称为“登飞来峰后两句”，其中所蕴含的哲理深远而富有启发，值得我们深思。
努力奋斗，不畏艰难
“路远迢迢兮山越绵绵。”这是“登飞来峰后两句”中的第一句。登上飞来峰，眼前展现的是壮丽的秀美景色，但也隐藏着莫大的艰辛。路途遥远，山势陡峭，登上顶峰并不容易。然而，正是这种困难才使得登峰的过程变得更加有价值。这句诗表达了人生道路上的艰辛与曲折，鼓励人们勇敢地面对挑战，不惧怕艰苦与困难。只有不畏艰难，投身奋斗，才能走得更远、更高。
人生如同登山，每个人都会遇到许多艰难，不同的困境就像是登山中的险峰。只有勇往直前，不畏风雨，才能够登上人生的高峰。无论是求学、工作、创业、还是家庭生活中的问题，都需要我们坚持不懈地努力，始终保持积极进取的姿态。正如登飞来峰一样，只有经历了艰辛的攀登，才能享受到壮丽美景的同时，也会因为胜利而感到更加珍贵。
修身养性，追求内心的宁静
“万绿丛中绕指柔，脚下青泥气自流。”这是“登飞来峰后两句”中的第二句。这句诗用富有意境的语言描绘了飞来峰的景色，同时也蕴含了深刻的哲理。万紫千红的花草，青青的泥土，都在自然的律动中绽放。登上顶峰，人们不禁感叹大自然的神奇与美好。这句诗告诉我们，在纷繁复杂的外部世界中，我们需要学会放松自己，修身养性，追求内心的宁静。
如今的社会节奏快，人们常常被琐碎的事务所困扰，心灵逐渐疲惫。我们需要学会与自然和谐相处，将心灵回归到最初的宁静状态。拥抱大自然，欣赏花草树木的美丽，感受大地回馈给我们的能量。我们还需要在内心深处寻找快乐和满足感，培养良好的生活态度，提升自我品质。只有修身养性，才能够获得真正的幸福与内心的宁静。
登飞来峰后两句所蕴含的哲理，不仅仅适用于攀登山峰的过程，更是对人生的强烈告诫与启迪。我们应当勇敢地面对人生的种种挑战，不畏艰难，追求自己的梦想。同时，我们也需要保持内心的平静与宁静，远离凡尘的喧嚣，在纷乱的世界中寻找真正的意义与价值。这样，我们才能够过上真正充实、幸福的人生。
