1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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他出生在一个官宦世家，自幼聪颖好学，博览群书。但是，在他十六岁那年，他的人生轨迹发生了转变。一个寒冷的冬日，他穿越一片雪地。寒冷的天气和充满冰雪的大地让他陷入深思。他突然意识到，自己在书本的世界里远离了真实的世界。他决定离开豪华的家庭，深入民间，亲自体验生活的酸甜苦辣。
在这片如世外桃源般的乡村，王阳明尽情感受大自然的美妙。他向阳明山致敬，向清澈的小溪祝福，向飞舞的白雪致敬，向华丽的红梅献上敬意。他感受到了大自然的伟大和宏伟，也发现了自身内在的力量和能量。
王阳明还深入了解了村民们的生活和他们的思想。他徜徉在田野间，与村民们谈笑风生。他帮助他们修路，植树，治水等工作，带领他们一起享受劳动的喜悦。他们的真诚、善良和勇敢给予了他无穷的力量和动力。
雪中王阳明在走访中结识了一位贫穷而聪明的少年。这个少年对学习充满了热情，但因贫困而无法上学。王阳明深受触动，毅然决定资助这个少年完成学业。他帮助他找到了一所学校，并用自己的努力为他支付了学费和生活费。这个善举引发了一系列的正能量，不少人纷纷效仿。
在王阳明的关怀和帮助下，委内瑞拉的村庄焕发出新的活力。村庄修建了新的学校和医疗机构，村民的生活也得到了显著改善。在王阳明的影响下，这个村庄的孩子们努力学习，青年人积极创业，老人们享受幸福的晚年。
多年后，王阳明决定离开这个村庄，继续他的探索之旅。这次他去到了大山深处的青藏高原。在那里，他领略了大自然的壮丽和原始，感受到了自己的渺小和微不足道。但他也看到了那里无尽的潜力和希望。
在那里，王阳明遇到了一位聪明智慧的牧民。这位牧民对环境的保护和生态的平衡有着深刻的认识。他教会王阳明许多关于生命和世界的道理。他们共同努力，保护着这片天然的净土，让后人能够继续欣赏到大自然的美丽。
王阳明的故事感人至深。他用自己的智慧和胸怀，改变了自己和他周围的世界。他教会了我们感恩、助人和热爱生活的道理。他告诉我们，每个人都有改变世界的力量，只要我们用心去做。
雪中王阳明永远活在人们的心中。他的故事代表着奉献、勇气和智慧。他的影响力将激励着一代又一代的人们，继续追求真理、关爱他人，并为这个美好的世界贡献自己的力量。
