1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，在建筑设计方面，古代建筑倡导“天人合一”、天人感应”的思想。它们以自然为模板，尽量与周围环境相协调。例如，庭院和大厅常常被设计成对称的形式，以体现出“和谐”和“平衡”。建筑物的方位选择也非常讲究，常常根据风水学的原理来优化，以求得“吉祥”和“福禄”。此外，古代建筑还注重纳凉、避寒、通风、透光等功能，以使居住空间更加宜人舒适。
在结构布局方面，古代建筑体现了传统的宇宙观念。它们常常以天圆地方的布局为主，象征着宇宙的完整和无限。例如，皇宫、寺庙等建筑群常常采用正方形的平面结构，充分展现了“天地合一”的思想。此外，古代建筑还重视空间的层次感，通过设置多个庭院、回廊和厅堂等，形成了进深明暗的层次关系。这种层次感不仅体现了空间的变化，也反映了人们的思维方式，即将问题逐步展开，从而达到更好的效果。
除了建筑设计和结构布局，古代建筑的装饰艺术也承载着传统思想。在建筑的外观装饰上，它们常常采用各种丰富多样的图案和雕刻，以传达各种寓意。例如，麒麟、龙凤、葫芦等吉祥图案常常被应用在大门、柱子等地方，寓意着吉祥如意和福运连连。在建筑的内部装饰上，古代建筑注重色彩的运用。红色被广泛应用于古代建筑中，因为它象征着热情和喜庆，具有辟邪的作用。此外，古代建筑还常常使用浮雕、彩绘、金碧辉煌的装饰，以展现出细腻和华贵。
古代建筑是中国传统思想的重要体现，它们以自然为模板，以和谐、平衡为设计理念，体现了“天人合一”的思想。在建筑的结构布局和装饰艺术中，古代建筑也充分展示了宇宙观念和人们的生活理念。通过这些传统思想的表达，古代建筑达到了实用与美学的统一，营造出宜人宏伟的建筑空间，令人陶醉其中。
