1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
这个家乡是中国历史上的重要古都之一，曾经是吴越国的故地。吴越文化在这里薪火相传，孕育了许多优秀的文人墨客。当我们漫步乡间小径，走进青石巷，感受着古老的氛围，仿佛穿越时空，与历史人物迎面相遇。这里的街巷弄堂、宅居建筑都散发着深厚的历史底蕴，给人以身临其境的感受。
在这片土地上，王阳明的家族世代居住，他的思想和智慧也在这里得以培养。他的父亲是明代有名的文人，对王阳明的影响深远。家庭的教育环境培养了他宽广的胸怀和卓越的智慧。而丰富的自然资源和灿烂的历史文化则为他提供了丰富的知识养料，让他的思想得以独具一格，成为中国思想史上的瑰宝。
这个家乡以其独特的地理位置和优越的气候条件，拥有得天独厚的自然风光。这里山川秀丽，河流纵横，湖泊碧波荡漾，景色如诗如画。步入山间，空气清新，花香四溢。河边的渔舟，湖面的白帆，都透露着浓厚的渔村风情。而遍布山谷的农田，则勤劳耕耘，孕育着绿色的希望。这里的大自然展现着无尽的魅力，令人陶醉其中。
在这片土地上，王阳明倾注了对家乡的深情厚意。他游历四方，无论身在何处，他的心总是牵挂着这片家乡的土地。更重要的是，他通过自己的思想和实践，为家乡贡献了巨大的智慧和力量。他提倡心即理、知行合一的思想，影响了家乡教育教学观念的转变，以及人们对内心修养的重视。王阳明家乡的文化底蕴在他的思想中得到了最好的诠释和发扬。
作为家乡的骄傲，王阳明是这片土地上的典范。他的家乡，如同浩瀚的书卷，蕴含着无限的智慧和魅力。走进这片土地，我们不仅感受到了浓厚的历史文化氛围，也可以领略到中华民族的卓越智慧。这片土地孕育着千年的文化沉淀，无论是古建筑、民俗风情还是独特的自然景观，都在向人们诉说着悠长而深厚的历史。
家乡是我们情感的归宿，是我们灵魂的根基。而王阳明的家乡，更是一座灵魂的家园，一个思想的圣地。在这片土地上，我们感受到了历史的厚重，也汲取到了王阳明智慧的滋养。这是一座永不凋零的文化花园，任何时候都会吸引着无数人慕名而来，体验其中的卓越与魅力。
王阳明的家乡是中国文化瑰宝的摇篮，是历史与现实的交汇点。这片土地拥有着无尽的吸引力，以其独特的魅力吸引着世人的目光。这里是一座永恒的圣地，一座值得我们永远怀念和珍视的家园。
