1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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王阳明强调的自觉立志思想对于当代的社会和个人发展仍然具有巨大的现实意义。在我们现代社会，人们往往被外在的压力和规范束缚着，迷失了自己的方向。然而，王阳明却告诉我们，每个人都有内心的良知和智慧，只要我们内省并实践立志，就能够找到自己真正的价值和意义。无论是从事慈善事业、经商创业、还是追求科学研究，只要我们保持内心的善良和信念，就能够战胜一切困难和挑战。
王阳明的教育思想对于中国教育也有深刻的影响。他提倡“教育以人为本”，主张培养全面发展的人才。他认为，教育的目标应该是培养学生的理性思维和实践能力，对于学生的品德和修养也应该给予重视。这与我们现代教育追求素质教育、注重学生全面发展的理念不谋而合。王阳明强调的“致良知”，也是培养学生良好道德品质的重要途径。他提倡学生应该通过内省发现自己的心灵真实，树立正确的价值观和道德观，这对于提高学生的品格素质和道德水平有着重要的意义。
王阳明的思想对于社会伦理的构建和个人修养也具有积极的影响。他主张“理、气、心”三合一，即以理性为本，以人的本性为基础，以心灵的追求为目标。他认为，人的本性本质上是善的，只有通过持续的内省和实践，才能发现和实现自己的善。这种积极向上的心态和态度对于个人的成长和发展至关重要。我们在生活中常常会遇到各种困境和挫折，只有拥有乐观向上的心态，才能够在面对逆境时保持坚强、积极的情绪。
王阳明的影响不仅在中国文化传统中存在，也在国际上引起了广泛的关注。他主张弘扬“致良知”的理念，提出了个人立志思想，这符合人类社会文明的发展方向。他的思想对于世界的和平与发展也具有积极的意义。在当今世界，矛盾和冲突依然存在，只有通过加强人的道德修养和社会伦理建设，才能够保持和谐与发展之间的平衡。王阳明的思想为我们树立正确的人生观和价值观，帮助我们增强自身的力量和韧性，使我们能够在困境中迎难而上，为社会的进步和发展作出积极的贡献。
总而言之，王阳明的影响可以从思想、教育和伦理等多个方面来考察。他通过弘扬强调自觉立志，提倡全面发展的教育思想，倡导个人成长和社会伦理建设的理念，深刻地影响了中国历史和文化。他的思想对于当代社会和个人发展仍然具有巨大的现实意义，值得我们深思和借鉴。正是因为他的思想的独特性和深远影响，王阳明才成为中国文化史上一位不可替代的重要人物。
