1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾仕强带着一颗勇往直前的心，创办了自己的公司，并且一步一步扩大业务版图。他的企业不仅仅追求利润，更重要的是注重企业社会责任。他将部分利润用于教育事业的捐赠，帮助无数贫困学子圆了上学的梦想。
而王阳明则是一位伟大的思想家，他的心学思想在中国历史上产生了深远的影响。他主张“致良知”，认为每个人都有一个内在的良知，只要把良知发挥到最大，就能实现自己的人生价值。他的思想对我们的人生选择和思考都有所启发。
曾仕强和王阳明一样，都坚持着自己的理想，并为之努力奋斗。他们勇于面对困难，从不退缩。在事业的路上，他们经历了无数的挫折和艰辛，但始终坚持自己的梦想，从不气馁。正是因为他们不畏艰难，才能取得今天的辉煌成就。
曾仕强和王阳明的共同之处还在于他们对人的关怀。他们不仅注重自己的成功，更注重为他人创造机会和希望。曾仕强通过自己的企业捐款，为更多人提供了受教育的机会；而王阳明的思想则关注每个人的内心世界，指导人们如何正确面对自己的想法和情感。他们都以身作则，积极地影响和帮助着他人。
曾仕强和王阳明的故事告诉我们，一个人的成功和伟大不仅仅是看他取得了多少财富和成就，更重要的是看他是否关心他人，是否树立了正确的价值观。在一个浮躁和功利主义盛行的时代，我们需要更多像曾仕强和王阳明这样的人，用自己的力量去点燃他人的希望。
曾仕强和王阳明的故事让我们看到了人生的真谛，也鼓舞了我们前行的勇气。在以往的选择中，我们或许会为了眼前的利益而盲目追逐，但是当我们看到曾仕强和王阳明这样的伟人时，我们会意识到，真正的成功不仅仅是追求物质上的财富，更重要的是要找到自己真正热爱的事业，并为之不懈努力。
曾仕强和王阳明的光辉事迹，不仅给我们树立了榜样，更引起了人们对于人生意义的思考。他们告诉我们，要想过上真正有意义的生活，需要从内心开始，树立正确的人生观和价值观。只有拥有了正确的观念，我们才能遇到困难不退缩，才能取得真正属于自己的成功。
曾仕强和王阳明用自己的智慧和勇气给我们留下了宝贵的财富。他们的故事将永远激励着我们，启迪着我们的人生道路。让我们向这些伟人学习，勇往直前，为自己的梦想而奋斗，也为他人的幸福而贡献。
