1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子曾说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”这句话意味着读书只是表面的行为，真正重要的是思考所读之书的内容。读书不仅仅是机械地翻阅文字，更重要的是通过思考和理解书中的内容，从中获取启示和智慧。
另一位古代学者朱熹也提出了自己对于读书的理解：“开卷有益，闭卷无益。”这句话意味着只有在打开书本并且努力阅读时，才能获得收益和好处。当我们沉浸在书中，不仅能够丰富知识储备，还能够培养思维能力和提升智力水平。
《论语》中的一句名言更是被广泛引用：“读书破万卷，下笔如有神。”这句话强调了读书的重要性和影响力。通过大量地读书，我们可以得到广博的知识，提升自己的写作能力，使自己在思考和表达方面更加得心应手。
在宋代，陆游写下了一句让人深思的名句：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”这句话表达了读书的局限性，认为纸面上得来的只是浅薄的知识。只有将书中的理论应用到实际生活中去，才能真正理解书本中的深意和价值。
古人还强调了读书对于成就个人品德的重要性。杨继盛说过：“好读书，不求甚解。”这句话意味着读书不仅在于追求深入理解，更在于培养人的品格和修养。通过广泛的阅读，人可以接触到各种各样的思想和观点，从而形成自己的人生态度和价值取向。
总而言之，古人的读书名言名句意味着读书对于个人的重要性和价值，以及读书应该怎样去做。学习古人的智慧和经验，我们可以更好地改进自己的读书方法，提升自己的学习能力。只有通过深入地思考和实践，我们才能真正理解书本中的精华，并将其运用到实际生活中去。读书不仅仅是一种学习的方式，更是一种追求智慧和成长的生活态度。
