1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
首先，让我们回顾一下毛泽东主席的名言：“为中华之崛起而读书。”这句话可以说是激发人们爱国情怀的金句，它强调了教育的重要性。毛泽东主席深知，只有通过自主学习和不断充实自己的知识储备，才能够为国家的繁荣与发展做出贡献。这句名言告诉我们，个人的进步与国家的崛起息息相关，只有我们自己不断在知识上求索，才能为国家的发展提供源源不断的动力。
第二位爱国名人是叶挺将军。他曾说：“忠诚是爱国的灵魂。”这句话表达了他对忠诚这一价值观的重视。忠诚是一种无私奉献的精神，是对国家和人民的信任和忠诚。叶挺将军在这句名言中告诉我们，爱国不仅仅是口头上的誓言，更需要通过实际行动来体现。只有真心实意地为国家和人民付出，才能真正成为一个忠诚的爱国者。
一个不可忽视的名人是著名教育家陶行知。他曾经说过：“患难中求助于人是下策，患难中自救是中策，患难中自立是上策。”这句名言强调了个人的独立精神和自力更生的意义。陶行知以自己的行动，诠释了无私奉献和为人民服务的精神。他在这句名言中告诉我们，作为一个爱国者，我们不能总是依赖他人，更需要具备自立、自强的品质，努力在困境中寻找解决问题的方法和途径。
另外一个爱国名人是科学家钱学森。他曾经说过：“伟大的母国须经过伟大的人民。”这句名言表达了他对人民群众的赞扬与信任。钱学森深知，一个国家的强盛不仅仅依赖于领导者的智慧与决策，更需要人民群众的智慧和力量。他在这句名言中告诉我们，人民群众是国家发展的根本，只有凝聚起人民的智慧和力量，才能够创造出伟大的母国。
最后一个名言来自于诗人徐志摩：“黄河之水天上来，奔流到海不复回。”这句名言表达了他对祖国的深情和对时光流转的感慨。徐志摩通过这句名言告诉我们，在漫长的历史长河中，国家和人民都发生了翻天覆地的变化。然而，无论历史如何改变，我们对祖国的热爱和忠诚都不会变。这句名言提醒我们，我们是祖国长河中的一滴水，需要时刻铭记自己的责任和使命，为祖国的繁荣和发展贡献自己的力量。
以上围绕爱国名人名言的探讨，强调了教育的重要性、忠诚的精神、独立自强的品质、人民力量的重要性以及对祖国的深情和责任。这些名言不仅仅是个人的感悟，更是一种对国家和民族的深思和反思。通过学习和借鉴这些名人的思想和行为，我们能够更好地践行爱国主义，为祖国的繁荣和发展做出自己的贡献。
