1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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品味风景，不仅是一种视觉的享受，也是一种内心的静谧。美国作家马克·吐温曾说过：“永远不要停止笑，即使是在别人的地狱里也要开心地笑。”他通过这句话告诫我们，在任何困难的时刻都要保持积极的心态，用开心的心情去面对困境。同样，正视风景也是如此，无论是山川河流还是城市喧嚣，只要我们用心去欣赏，就能找到一种美的感悟和宁静的动力。
风景是大自然的瑰宝，它犹如一位名人，以独特的风姿吸引众人。我国古代文学家苏东坡曾写道：“青山遮不住，毕竟东流去。”他在这句诗中表达了一种对于自然风景恒久不息的崇敬之情。无论时光如何变迁，大山依旧屹立不倒，河流从山峦间奔腾而过。这句诗表达了人与自然的相互依存和相互尊重的关系，让我们思考人类与大自然的和谐共存。
风景的美丽不仅体现在眼观上，更能触动人们心灵深处的柔软。法国诗人查尔斯·波德莱尔曾说：“风景是心灵的美酒。”他将风景比作一杯美酒，饮之可以令我们的心灵得到滋养和陶醉。风景以其静谧与恢宏，让我们的内心得到释放，放松自如。在繁忙的都市生活中，适时地走进自然的怀抱，去感受风景的美丽，是让我们心灵得到净化和升华的最好方法。
风景的美丽犹如一幅动人的画卷，给人带来视觉上的享受。意大利著名画家莱昂纳多·达·芬奇曾说：“风景画是艺术的最高形式。”他以一位画家的身份看待风景，将之视作艺术创作的巅峰。风景作为画家的灵感源泉，不仅可以展现出大自然的壮丽和宏伟，也能表达出画家对于生活的热爱和激情。每一幅风景画都是画家用心灵和笔触墨守的真情流露，它能唤起人们对于美好的追求和对生活的感激。
风景让人们感受到大自然的鬼斧神工，也能启迪人们的智慧和思考。德国哲学家尼采曾说：“凡真正的伟大精神，都有它独立于人之外的对象。”他通过这句话告诉我们，在追求伟大和完美的过程中，人们需要找到超越自我和人类的对象，即大自然的风景。大自然的伟大和神奇能激发人们的无限想象和智慧，使我们能够不断超越和进步。
无论是大自然的雄伟景色，还是城市中的繁华景象，风景都带给人们无尽的美好和思考。围绕风景的名人名言，让我们在如此喧闹的社会中，能够用更宽广的视野去观察世界，用更深入的思考去感受生活。让我们抛开烦恼，静心欣赏风景，感受大自然的美丽，以及自己内心深处的美好。
