1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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资本论中最为人津津乐道的莫过于其中对于人类劳动的触动。人是社会的动力，而劳动则是人对社会贡献的方式。不可否认，现代社会需求的不断增长是资本主义生产方式塑造的结果。个人的需求和企业的利润成为了摆在人们面前的两难选择。在这个角力中，何小禾编译的《资本论》无疑是一盏明灯，为我们指引了出路。
《资本论》细腻地揭示了劳动者与资本家之间的矛盾和冲突。资本家以追求利润为最高目标，而劳动者则渴望得到更好的生活和更公平的对待。可是社会分工的不断深化却造成了剥削的产生，劳动者无形中成为利益的牺牲品。正因为如此，人们开始对社会秩序的公正性产生质疑。
然而，何小禾在编译《资本论》时并没有简单地呈现这种矛盾，而是从更深层次思考：我们应该如何改变现状，如何突破困局。借鉴他的编译，我们可以认清社会现象的表象，洞察现象背后的本质。进而，我们可以思考如何通过改变社会结构和制度来解决问题，实现真正的公平和正义。
何小禾编译的《资本论》不仅仅是一本经济学著作，更是一本关于人性的书籍。它提醒我们，无论是资本家还是劳动者，我们都要面对自身的责任和选择。资本论告诉我们，只有正确的价值观和对人类的关怀，才能引导我们走上正确的道路。
尽管有些人认为经济学是冷漠和计算的，但何小禾编译的《资本论》却在这个领域中注入了温情。他通过精心的文字和注释，用心地传递出了卡尔·马克思的思想和声音。他让经济理论变得亲切而生动，让我们感受到其中所蕴含的情感和力量。
何小禾是一位出色的学者和翻译家，他的编译功力无人能及。他将《资本论》中复杂的理论和观点转化为易于理解的文字，使得这本重要的著作能够被更多人读懂和受益。他用自己的智慧和才能，为我们呈现出了一部充满魅力的经济学作品。
何小禾编译的《资本论》在中文世界的出现具有重大意义。它让我们对财富、劳动和社会秩序有了更深入的认识。它唤起了我们的思考，激发了我们对社会正义的追求。何小禾用他温情的笔触，将经济学的理论变得亲近而有吸引力。他不仅为我们传递出了马克思的思想，更启发了我们对于人类社会发展的思考与期望。
