1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在中国的历史上，有许多杰出的人物镌刻在人们的心中，他们以其杰出的才华和卓越的品德获得了广泛的敬仰。而在这些人物中，曾国藩是一位被许多人称之为“圣人”的伟大人物。他的一生致力于为国家和人民奉献，不仅留下了丰富的政治智慧，更为后世留下了宝贵的品德典范。
勤勉求学，良好的品德
曾国藩出生于湖南湘阴一个贫苦农家，从小生活在艰苦的环境中。然而，他并没有因此而气馁，相反，他以极大的热情和毅力求学，将勤奋和努力作为自己取得进步的关键。他通过刻苦攻读经典文献，全面掌握了儒家思想，并将其融入到自己的思想和行动中。这种良好的品德使他在日后的政治生涯中表现出色。
为国家和人民奉献的精神
曾国藩毕业后，进入官场，开始了他光辉的政治生涯。他以无私的精神和对国家和人民的无尽热爱，积极投身于政务，并致力于解决社会问题。他作为一个清官，一心为百姓着想，推行一系列改革措施，提高了农民的生活水平，促进了地方的繁荣发展。他的政绩受到许多地方民众的认可和称赞。
智慧的军事策略
作为一位伟大的将军，曾国藩在军事方面也展现出了非凡的才能和智慧。他深入研究军事学，并提出了一系列独特的战略思想和战术方法。他善于运用兵法中的机动性和伏击战术，取得了许多战役的胜利，并成为一代名将。他的智慧和勇气为他赢得了许多人的崇敬和尊重。
对后世的影响
曾国藩不仅在他的时代受到广泛的赞誉，如今他的智慧和品德仍然影响着后世。他的政治智慧为我们提供了宝贵的经验教训，他的勤奋和品德成为我们努力的榜样。他的一生证明了只要我们拥有正确的价值观和品质，努力学习和奉献，我们就能够在事业和生活中取得成功。
总而言之，曾国藩是一位值得我们尊敬和学习的圣人。他的品德、智慧和奉献精神令人钦佩。他的一生向我们证明了一个人的毅力和努力是可以改变命运的。我们应该铭记曾国藩的贡献，并将他的精神传承下去，为实现我们的梦想而不懈努力。
