1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
《庄子》二则翻译：探寻道家哲学的智慧之光
在中华文明五千年的历史长河中，闪耀着无数智慧的珍珠，其中之一便是道家哲学。《庄子》作为道家学派的经典之作，以其独特的思想魅力和奇特的寓言故事，吸引了无数后世学者和文人墨客。本文将选取《庄子》中的两则故事进行翻译，带您领略道家哲学的魅力，感受古人的智慧之光。
一、《庄子·逍遥游》：鹏程万里，扶摇直上
《庄子·逍遥游》中，庄子以鹏鸟的寓言形象地阐述了道家哲学的核心观念——逍遥。文章开篇描述了一只名为鹏的巨鸟，其翅膀宽广得足以遮天蔽日，振翅一飞，便能翱翔万里。鹏鸟的逍遥之旅象征着人类对自由、超脱的向往。
在现实生活中，我们常常被名利、地位、生死等种种束缚所困扰，难以实现心灵的自由。而庄子提倡的逍遥精神，正是教导我们要看破世俗的枷锁，追求内心的解放。正如鹏鸟扶摇直上，逍遥于九天之外，我们也应学会超脱尘世，达到心灵的自由境界。
二、《庄子·养生主》：庖丁解牛，游刃有余
《庄子·养生主》通过庖丁解牛的寓言故事，阐述了道家养生的真谛。庖丁作为一个熟练的屠夫，其解牛技巧已达到出神入化的地步，刀刃在牛的肌理间游走，如同舞蹈一般。他之所以能如此娴熟地操刀，是因为他深知牛的生理结构，顺应其自然纹理，故能游刃有余。
这个故事告诉我们，养生之道在于顺应自然，顺应生命的规律。在现代社会，人们生活节奏加快，压力不断增大，许多人因过度追求物质享受而忽略了身心健康。庄子提倡的养生观念，正是要我们回归自然，顺应生命的本质，达到身心和谐的健康状态。
通过对《庄子·逍遥游》和《庄子·养生主》的翻译与解读，我们可以看到道家哲学的智慧之光。庄子以其独特的寓言故事和奇特的想象力，为我们展示了一个富有哲理的世界。在这个世界里，我们不仅能领略到鹏程万里、扶摇直上的逍遥精神，还能学会如何顺应自然、养生保健的养生之道。
文章
《庄子》这部千古传世的名著，为我们呈现了道家哲学的瑰丽画卷。让我们追随庄子的智慧之光，穿越时空的隧道，探寻那无尽的哲理与人生智慧。愿我们都能在这部千古传世的名著中，找到心灵的寄托，获得人生的启迪。
