1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孟子（公元前372年-公元前289年），名轲，字子师，战国时期中国思想家和教育家，儒家学派的代表人物之一。他对于人性、政治伦理及教育理念的思考深刻而全面，对后世的儒家学说产生了深远的影响。
人性的善与恶
孟子主张人性本善，认为人天生具有善的本能。他认为，即使在困苦的环境中，人也会有同情心、义气和团结互助的能力。他以善和恶之间力量斗争的观点解释人类行为，认为人性中原本的善良会受到外界环境和个人努力的影响而发生变化。
仁义和政治伦理
孟子提出“仁义”作为理想的政治伦理标准。他认为，仁者是一个具有博爱心、公正心和尊重他人的人。他强调仁义对于个人和国家的重要性，主张君王应以仁义为核心，推行以民众利益为中心的政策。
天命与王权的关系
孟子强调天命和王权之间的紧密关系。他认为，君王的合法性来自天命，但也应以仁义来行使王权。他主张，君王必须明智、勤勉、有道德的领导人，以建立和谐的社会秩序。
教育与修养
孟子很重视教育对于个人和社会的价值。他认为，教育的目的应当是培养人的德行和修养，使人能够实践仁义，同时能够用智慧去解决问题。他提出“养气”和“养心”两个方面的修养方法，主张通过教育实现人类的全面发展。
孟子思想的影响
孟子的思想对于中国古代和现代社会均产生了深远的影响。他对人性的理解、政治伦理的提出以及教育的重要性观点相继被后世学者所借鉴和发展。儒家学说以孟子为代表的理论成为了中国传统文化的核心，深刻地影响了中国历史上的君主制度和社会道德观念。
孟子的思想对于人性、政治伦理和教育理念的探索具有重要的意义。他的观点使我们反思人性的本质和善恶的斗争，以及仁义对于个人和社会的积极影响。孟子的思想不仅对中国古代社会产生了广泛的影响，也为现代社会提供了有益的启示。
