1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孟德斯鸠，出生于18世纪的法国。他是一位享有盛誉的法律学者和政治哲学家，被认为是现代政治学的奠基者之一。他的主要思想集中在人类的自由和政治制度上。孟德斯鸠认为，政治制度应该建立在权力的制衡和人民的参与之上，以确保公正和稳定的社会秩序。
卢梭，同样是18世纪的法国人。他以其独特的哲学思想和对社会不平等的关注而闻名。卢梭主张人人生而平等，并批判封建制度对个人自由的侵犯。他的著作《社会契约论》引发了广泛的讨论和辩论，对后来的人权、民主等概念产生了深远的影响。
孟德斯鸠和卢梭在某种程度上可以说是理念上的对立。孟德斯鸠更加关注政治制度的建设和运作，他主张通过权力的分立和制衡来避免专制和暴政。而卢梭更加关注个体的自由和社会的平等，他的思想更强调人民对政治权力的直接参与。
然而，尽管孟德斯鸠和卢梭在某些观点上存在分歧，但他们的思想都极大地影响了后来的时代。他们的思考对于人们认识社会和政治的本质以及个体与权力的关系提供了有益的启示。
孟德斯鸠的思想引导我们思考政治权力的合理性和格局。他认为，权力的过度集中和滥用会导致自由和公正的丧失，因此权力必须受到制衡和监督。孟德斯鸠提出的三权分立的理论，在现代政治制度中得到了广泛的应用。这一思想指导了民主国家的建设和发展，确保了政治决策的公正性和合法性。
卢梭的思想则引发了对封建制度和社会不平等的反思。他强调人人生而平等，并主张建立社会契约以保障个人的自由和权利。卢梭尤其强调人们对政治权力的直接参与和监督，认为政治决策应该反映人民的意愿。他的思想为现代民主提供了坚实的基石，引导了对个体自由和公民权利的深入思考。
无论是孟德斯鸠还是卢梭，他们的思考都源于对人类本性的深入触及。孟德斯鸠认为人性自私，追求权力和利益；而卢梭则强调人性善良，主张人们应该回归自然的本真状态。这种对人性的理解和思考，不仅为人们认识和理解社会提供了角度，也为我们思考人与人之间的关系和自身的处境提供了启示。
孟德斯鸠和卢梭是两位伟大的思想家，他们的思想对于社会和政治的发展产生了深远的影响。无论是孟德斯鸠的权力制衡理论，还是卢梭的社会契约论，都为人们认识和探索人类社会提供了宝贵的贡献。他们的思想引发了人们对人性、自由和公正的思考，成为后人思索和借鉴的重要源泉。
