1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩，中国清朝晚期的重要政治家和军事家，他不仅是一位杰出的政治家，也是一位出色的战略家。曾国藩的一生在中国历史上留下了深远的影响。
李鸿章的才华与贡献
李鸿章，中国晚清时期的政治家和外交家。他为中国的工业、教育和军事现代化做出了巨大贡献。李鸿章的卓越才华和优秀管理能力使他成为中国近代史上一位难以忽视的重要人物。
左宗棠的治军才能
左宗棠，中国晚清时期的军事家和政治家，他在中国历史上独一无二的军事才能使他成为一个传奇。左宗棠凭借其卓越的战略眼光和勇敢的军事决策，成功地平定了一系列叛乱，为清朝保持稳定和统一作出了重要贡献。
三位伟人的共同点
虽然他们分别来自不同的地方和背景，但曾国藩、李鸿章和左宗棠都具有相似的特点和共同点。
首先，他们都具有卓越的才能和智慧。曾国藩凭借睿智和过人的洞察力，深知“不惑之年”时要为国家和社会做出重要贡献。李鸿章则凭借其广阔的视野、卓越的智慧和良好的外交技巧，成为中国历史上最杰出的外交家之一。左宗棠以其勇猛无畏的战斗精神和卓越的军事统帅能力而闻名。
其次，他们都是为国家和社会的发展而努力工作的人。曾国藩致力于推行洋务运动，倡导教育改革和经济发展，为中国的现代化建设做出了杰出贡献。李鸿章在政治、外交和军事方面都付出了巨大努力，推动了中国的现代化进程。左宗棠镇压了一系列重大叛乱，维护了清朝统一和稳定。
最后，他们都是非常有魅力和吸引力的人物。他们的领导能力、智慧、魅力和谋略被广泛认可，吸引了很多人敬仰和支持他们。他们的才华和贡献使他们成为中国近代史上备受尊敬和仰慕的伟大人物。
曾国藩、李鸿章和左宗棠是中国近代史上的重要人物，他们的才能、贡献和魅力使他们成为伟大的政治家和军事家。他们的故事向我们展示了勇气、智慧和领导能力的重要性，同时也激励我们为国家和社会的发展贡献自己的力量。
