1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人生如梦，犹如一场长途旅行。在这个旅途中，我们会遇到许多人，历经许多景色，终究回归一片安宁。然而，正因为有了离别与相逢，才使得人生更加丰富多彩。如同《离骚》中所言，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，人生没有永恒的平静与喜悦，但正是这样的离合，才让我们感受到了人生的真实与美好。
一路上，我们或许会面临许多选择。有时候，我们不得不放弃某些东西，才能得到更加宝贵的收获。正如古人所说：“舍得舍得，舍得舍得，舍不得舍不得。”在这个世界上，没有不舍得的，因为每一次舍弃都是对更好的选择的追求。而放下和放弃，让我们重新找到了自己，让我们重获自由与明白。
而正因为有了舍得，我们才懂得珍惜。珍惜那些短暂的美好，珍惜那些与我们共度一生的人。我们每个人都有自己的价值，每个人都是独一无二的。与亲友、伴侣、孩子们相伴一生，彼此相互扶持，共同度过了岁月的流转。即使时光匆匆，岁月不饶人，但彼此间的真爱与珍贵，却无一不闪耀着温暖的光芒。
然而，在人生的演绎中，不仅有喜悦与幸福，也有忧伤与痛苦。每一个感慨和痛苦都像是一颗种子，深深地植根于我们的内心。正是这些痛苦，让我们更加懂得珍惜生活的美好。正如“痛并快乐着”一样，即使我们在承受着痛苦的同时也能找到快乐的源泉。这是一种积极的生活态度，也是一个人内心成熟的体现。
或许我们会在人生的旅途中遇到许多困境，迷茫与艰辛。面对日复一日的重复与劳累，难免会感到困住在生活的牢笼里。然而正是这些困境，激发了我们的内心力量。正是在困境中坚持与奋斗，我们才能突破束缚，追求更高更远的梦想与追求。
回首往事，我们会发现，我们曾经度过了许多懵懂的年华，有过许多忧伤和感慨。但正是这些感慨，让我们更加明白什么是真正的快乐与幸福。人生并不是一帆风顺，而是一段起伏不定的人生之旅。正是在这个旅程中，我们才能真正体味到生活的酸甜苦辣，感受到人生的真实与美好。
请容许我用那句古人铭刻在心的成语来结束这篇抒情之旅：“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”人生的旅途充满了曲折与困难，在这个旅途中，我们也许会感到疲惫与迷茫。但只要坚持，只要不放弃梦想，我们一定能够战胜困难，领略到人生的辽阔与美好。
