1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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初中生活，仿佛是一曲美妙的古诗，其中蕴含着许多励志的古诗词经典名句，为我们打开了未来的大门。经典名句如同璀璨明珠，亿万颗星辰，照亮了我们前行的道路。
多少次黎明前的黑暗，我站在窗前，迎着清晨的微风，凝望远方，脑海里浮现出一句古诗：行至水穷处，坐看云起时。这句出自宋代文人黄庭坚的《题菊花》。他以登高望远的情怀，告诫我们要坚持不懈，既要有远大的目标，又要有实际的行动。正如诗中描述的，穷山恶水之中也有玉出淘炉之珠，只要足够努力，总能在茫茫人海中脱颖而出。
初中生活充满了各种激烈的竞争和挑战，我们需要有强大的学习动力才能不断前进。曾有一句古诗深深地触动了我：问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。出自唐代文人杨炯的《临江仙·滚滚长江东逝水》，其意境深远，意味着青春激昂，不负韶光。在学习的道路上，我们会遇到困难和挫折，但正如江水滚滚东流一样，我们要时刻保持向前的动力，不被外界干扰，保持自己的前进方向。
初中学习生活中，我们常常面临压力和焦虑，怀有一颗感恩的心却是克服这些困难的关键。唐代文人白居易的《赠汪伦》中有一句名句让我深受启发：人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。这句古诗告诫我们珍惜眼前人，不要只顾着追求表面的享受，而忽略了真正重要的事物。当我们感到压力和焦虑时，应该回想一下自己拥有的幸福和快乐，珍惜眼前人和事，才能以更积极的心态面对挑战。
初中时期，社交能力和人际关系的发展也是一项重要任务。曾有一句古诗在我迷茫时给了我力量：若要人不知，除非己莫为。这句出自南宋文人辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》。无论是在学校、家庭还是社交场合，我们都需要独立思考、独立行动。只有主动出击，积极表现自己，才能赢得别人的认可和尊重。在初中阶段培养好自己的人际关系，对于未来的发展至关重要。
初中生活犹如古诗词的海洋，每一句名句都是我们生命旅途中的明灯和指南针。在诗词的世界里，我们感受到了古人的聪慧和智慧，升华了我们的思想境界。励志的古诗词经典名句给了我们无尽的力量和勇气，让我们在人生的道路上永不止步。
