1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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阳明学派主张心学，强调心灵的真实性和人与天地的统一。人的心灵是王阳明思想的核心，他认为只有通过了解自己的内心，才能理解世界。阳明学派提出“知行合一”，即知识与实践要紧密结合。阳明学派的发展对中国思想史产生了深远的影响。
王阳明提出了“侠义”和“良知”的重要概念。他认为人应该追求侠义，即正义和勇敢的行为。他强调良知的重要性，认为每个人都生来具有善良的本性，只要彻底追随良知，就能理解道义。这些思想引领人们追求真善美的境界。
阳明学派对教育也有着独特的见解。王阳明重视实践教育，强调“感”与“悟”的重要性。他认为，在实践中，人们能够通过反思自我，悟出一些道德和人生的智慧。他主张学以致用，将知识与行为结合起来，使教育能够真正影响学生的内心。
王阳明的思想对后世产生了深远的影响。他的“知行合一”理念激励着人们追寻真理，实践正义。他的侠义精神和追随良知的价值观，成为人们奋发向上的动力。阳明学派的思想贯穿于中国历史，为后来的文化和社会发展注入了新的活力。
王阳明的影响不仅局限于中国，在世界范围内也受到了广泛的认可。他的思想与西方的人文主义相似，强调个体的尊严和人的自由。他的追求真理和实践正义的精神，激励着世界各地的人们探索自我，改善社会。
总结起来，王阳明是一位伟大的思想家和教育家，他的思想引领着人们追求真善美。阳明学派在中国历史上起到了重要的推动作用，对后来的思想和文化产生了深远的影响。王阳明的影响力超越国界，成为世界思想史上的重要人物。他的思想不仅是历史的宝藏，更是人类文明的瑰宝。
