1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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马克思主义哲学的核心思想是唯物史观。唯物史观认为，社会的发展是由经济基础决定的，而经济基础则取决于生产力的发展水平。生产力的不断进步不仅推动了社会的变革，也促进了科学技术的进步。这种进步不仅是物质上的，也包括人类意识形态的进步。通过生产力的发展和人类实践的不断推进，社会可以逐渐实现自由、平等和共同富裕。
马克思主义哲学强调人的全面发展。在资本主义社会，经济利益成为人们行为的中心，人的全面发展受到了限制。马克思主义哲学提出了人民共同富裕的理念，强调实现人的自由和平等。这就需要消除剥削制度，实现生产资料的社会化，以及建立一个没有阶级对立的社会。只有在这样的社会中，人类才能真正实现全面的自由发展。
马克思主义哲学关注人类的解放。在资本主义社会中，人们往往沦为商品经济的奴隶，劳动力被剥削，生活被压迫。马克思主义哲学提出了解放的理念，要求人民觉醒，摆脱压迫。通过实现劳动者的自主和民主，马克思主义哲学认为人类可以实现解放，建立一个没有压迫、剥削的社会。
马克思主义哲学注重实践的重要性。实践是唯一的检验真理的标准，也是推动历史进步的源泉。马克思主义哲学强调，人们不能只关注现实的表象，而是要深入实践，理解社会的本质和规律。只有通过实际行动，才能实现人类的理想社会。
马克思主义哲学与人民的利益息息相关。它站在人民的立场，提出了一种劳动阶级的世界观，强调人民的利益和民主权益。马克思主义哲学的发展离不开人民群众的实践和探索，它始终与广大劳动者的命运紧密相连。
马克思主义哲学是一门具有极高吸引力的学科。它以其独特的解释方式和思考角度深受人们的赞誉。马克思主义哲学关注人类全面发展、解放和实践，始终站在人民的立场，推动了社会的进步和改革。马克思主义哲学为我们提供了一种思考世界和改造社会的框架，为人类追求自由、平等、公正的理想社会指明了方向。
