1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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第一段：遥远的花梦
\"你仿佛成了我东华帝君尽弹指一援会脱颖而出的弟子！\"这是霸王在舞台上对别姬的赞美之词。这句话将霸王对别姬才华的赞赏与对她的期望融为一体。他看到了别姬的独特才情，同时也寄托了他心中对美的追求。霸王和别姬的相遇是一场命中注定的奇遇，他们共同追寻着花梦般的戏剧人生。
第二段：执着的坚守
\"友谊，友谊，友谊！\"霸王在舞台上高声呼喊着这三个字。这是他对与别姬多年的友情的宣誓，也是他表达对别姬的深深思念。他们在戏剧舞台上并肩奋斗，用尽热血与汗水，彼此扶持着，成为彼此的力量与坚持。霸王用他的执着和坚守，温暖了别姬，成就了他们的不朽传奇。
第三段：心碎的别离
\"既然无法在一起，就让我们在哭中告别吧。\"这是别姬在离别之际对霸王说出的心声。他们深爱着彼此，却注定无法在一起。这份无奈的爱情让人动容，仿佛悲剧的命运早已注定。霸王选择了夺目的戏剧舞台，而别姬则选择了自己珍视的红颜旧梦。他们终将分离，但心中的缠绵与思念却永恒。
第四段：悲情的告白
\"这段往事如今只叹到外人听，风儿又吹到谁宫里。\"这是别姬在戏剧节的致辞中对霸王的告白。她将过去的往事化作离愁别绪，抒发出内心的哀伤与无奈。别姬如同一个孤独的灵魂，再也无法回到从前的美好时光。她用自己的演技表达了对霸王与爱情的深情告别，让我们心生同情与感动。
第五段：红颜成为传说
\"你的名字叫爱情，我的名字叫朝阳。\"这是电影的结尾，别姬在空旷的大地上高歌着朝阳的名字。她将自己化作爱情的代表，以追求美丽与自由的力量告别了曾经的自己。她成为了传说中的别姬，她的坚守与执着让她成为永恒的追求与光辉。她以自己的方式继续舞台上的戏剧人生，继续赋予每个灵魂希望与勇气。
