1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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草房子的美，源自于它那温馨而朴实的外貌。它不像城市里的高楼大厦那样矗立云端，也不是建筑师用华丽的设计勾勒而成。它只是一座简简单单的房子，用上等的木材和茅草搭建而成。正因为它的朴实，才给人留下了深刻的印象。诗人巴金曾经写道：“草房子，颜色斑驳，虫蚀之痕迹殷然。”这句诗深情地描绘了草房子外表的历史沧桑感，它的美正是在这种斑驳之中显现出来。
而草房子的美还体现在它对自然的敬畏与融合中。它如同大自然的一部分，毫不突兀地栖身于稻田之中。诗人贾平凹曾经写道：“草房子低矮在稻田边，有我小时候的快乐。”这句诗通过描绘草房子和稻田的关系，表达了对自然的眷恋之情。在草房子的周围，稻浪翻滚，百鸟齐鸣，一切都充满了生机和活力。草房子和自然的融合，让人感受到了宁静与安宁。
除了美，草房子还寄托了人们对生活的热爱和对未来的希望。它是人们向往的美好归宿，是对家庭和温暖的向往。诗人老舍曾经写道：“草房子是四面裹线的圆筒，人们进了它，寄托他们的思乡与追求。”这句诗透露出了一种情感的寄托，草房子成为了人们对家的向往和思乡之情的化身。不论风雨多么凛冽，草房子都能给予人们温暖和庇佑。
草房子的名句所蕴含的哲理，也是深入人心的。它们对生命、自然、时光等问题的思考，让人感悟到生活的真谛和对人生的思考。诗人余秋雨曾经写道：“草房子，有一片视野，两片旷达的理想。”这句诗表达了对草房子的赞美，同时也提醒我们，内心的理想和视野可以让我们获得更多的希望和力量。
除了理想，草房子还蕴含着对时间流逝的思考。诗人林海音曾经写道：“草房子，千言万语也难道尽。”这句诗虽然简短，却充满了哲理。时间的流失，使得草房子成为了见证历史的存在。它经受了风雨的洗礼，历经了岁月的沧桑，却依然屹立不倒。这种坚韧、顽强的精神让我们在面对困难时坚定前行。
草房子是一座别具意义的古老建筑，它不仅是一个物体，更是一个象征、一个信仰的寄托。无数名士墨客通过自己的笔触，折射出草房子的美与哲理。草房子的美，源自于它的朴实与自然融合。草房子的美，体现在人们对家和温暖的向往。草房子的名句，蕴含了对生活和人生的思考。草房子是一座经典的存在，它让我们感悟到生活的真谛，也让我们从中获得力量和希望。让我们用心聆听草房子的声音，去感受它的美与智慧。
