1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在我们日常生活中，利与弊的辩证关系无处不在。无论是个人生活、社会现象，还是国家政策，都存在着利与弊的相互影响、相互制约。利与弊的辩证关系是事物发展的根本规律，正确认识和处理利与弊的关系，有助于我们更好地推动事物发展。本文将从七个方面来探讨利与弊的辩证关系。
一、利与弊共存
事物总是有利有弊的，二者相互依存、相互制约。如同一枚的两面，我们不能只看到其中一面而忽视另一面。利与弊共存是事物发展的基本规律，我们要学会全面地看待问题，正确认识利与弊的关系。
二、利与弊相互转化
利与弊并非一成不变，而是可以相互转化的。在一定条件下，利可以转化为弊，弊也可以转化为利。我们要学会抓住有利条件，促使弊端向有利方向转化；要警惕潜在的弊端，防止有利条件向弊端转化。
三、利与弊相互影响
利与弊之间相互影响，有时利可以带来更多的弊，而弊也可以带来更多的利。我们要在充分发挥利的作用的尽量减少弊的影响，实现利与弊的平衡。
四、利与弊的权衡
在实际生活中，我们经常需要对利与弊进行权衡。这需要我们全面了解事物的各个方面，明确我们的目标和需求，从而作出明智的决策。权衡利弊时，我们要既看到眼前的利益，又要有长远的眼光，确保我们的决策有利于事物的发展。
五、利与弊的取舍
在某些情况下，我们需要在利与弊之间进行取舍。这时，我们要根据事物的发展方向和我们的价值观来作出决策。如果利大于弊，我们应该积极争取；如果弊大于利，我们应该果断放弃。取舍利弊时，我们要勇于担当，敢于决策。
六、利与弊的共赢
在许多情况下，利与弊并非零和游戏，而是可以通过合作实现共赢。我们要学会寻求合作伙伴，共同开发潜在的利益，实现各方利益的均衡。共赢是解决利弊矛盾的有效途径，有利于推动事物的发展。
七、利与弊的和谐
在追求个人利益的我们要关注社会公益，实现利与弊的和谐。和谐是事物发展的最高境界，我们要努力实现个人利益与社会公益的统一，创造一个和谐美好的社会。
正确认识和处理利与弊的辩证关系，对于推动事物发展具有重要意义。我们要全面看待问题，权衡利弊，作出明智决策，实现共赢和谐。只有这样，我们才能在不断发展中实现个人和社会的共同进步。
