1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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历史虚无主义的主要表现之一是对历史事件的否定。虚无主义者将历史视为一系列虚构的故事，认为人类的过去只是一种无意义的幻觉。他们否认重大事件的发生，质疑历史文献的真实性，并试图用荒唐的理论替代已有的历史记录。然而，历史是人类发展的见证，否定历史不仅是对过去的不尊重，也会给人类的未来带来巨大的不确定性。
另一种主要表现是对历史人物的否定。虚无主义者认为历史上的伟大人物只是虚构的人物，他们的行为和贡献只是历史的编造。他们无视人类的努力，忽略古代文明的发展，这种否定不仅是对历史人物的不公平评价，更是对人类文化的无礼嘲弄。
历史虚无主义还表现为对历史和文化遗产的不重视。虚无主义者对古代艺术和文化的贡献进行质疑，不尊重古代文明所创造的艺术作品和文学作品。他们不明白这些作品代表着人类思想和创造力的顶峰，对人类的历史和文化进程有着重要的意义。这种不尊重不仅是对古代文明的不公正评价，更是对人类智慧的轻蔑。
历史虚无主义在今天的社会中逐渐盛行。一些人对历史的无知和漠视，导致他们对历史的否定态度。而历史的无知不仅是一种自我限制，更是对人类智慧和创造力的残忍嘲弄。我们应该让年轻一代了解历史的真相，让他们明白历史是我们思考和行动的基石，只有通过了解和尊重历史，才能更好地面对未来。
历史是人类智慧的结晶，也是人类文明的根基。虚无主义者的观点是狭隘而无知的，他们对历史的无视只会导致我们在追求进步时陷入困境。我们应该用实事求是的态度对待历史，尊重历史的真实性和重要性。只有通过了解历史，我们才能更好地认识自己，更好地理解世界，为人类文明的进步贡献力量。
历史是我们的根，也是我们的翅膀。虚无主义者试图将我们从这个根和翅膀上割裂，这样的行为不仅是对过去的不尊重，也会给我们的未来带来巨大的不确定性。让我们一起守护历史的真实性和重要性，让历史真相的火炬永远燃烧。
