1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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柏拉图和亚里士多德是古希腊哲学界的两位巨匠，他们的思想和智慧对西方哲学产生了深远的影响。柏拉图和亚里士多德的学说从不同角度探讨了人类存在的意义、道德行为的本质和人类理智的限制。他们的思考方式和方法虽然各异，但均力图揭示真理和智慧的本质，帮助人们更好地理解自己和世界。
柏拉图：观念与超验的哲学探索
柏拉图的观点主要体现在其对“观念”的探讨上。他认为，世界上的事物只是对于真理的模糊的表象，真正的现实存在于超验世界中的理念之中。柏拉图通过形而上学的方式，通过借鉴数学中的概念，揭示了真理的存在，并提出了他著名的理念层次结构。在这个结构中，最高的理念是“善”，它是所有事物的最终目标和意义。
亚里士多德：实证主义的哲学探索
与柏拉图不同，亚里士多德更注重对经验和实证的研究。他通过对世界的观察和实证的方法，建立了他的哲学体系。亚里士多德认为，感官经验是认识世界的基石，通过这种经验我们可以得到关于事物本质的认知。他提出了诸多理论，包括分类学、形而上学和逻辑学，这些跨学科的探索，为后世的科学发展起到了重要的推动作用。
柏拉图与亚里士多德：观点的异同
虽然柏拉图和亚里士多德在思考方式和方法上存在差异，但他们对于哲学的核心问题的回答却是相通的。两位哲学家都认为，通过思考和探索，人们可以超越感官世界的局限，揭示真理的本质。他们都坚信，道德和伦理的原则是存在的，并且与人的理性和智慧密切相关。虽然柏拉图更加重视理念层次结构的存在，而亚里士多德更注重实证主义的研究方法，但他们的目标都是为了揭示真理和智慧的本质。
柏拉图与亚里士多德：对哲学的影响
无论是柏拉图的理念层次结构还是亚里士多德的实证主义，都对后世哲学产生了深远的影响。柏拉图的观念在中世纪尤其是基督宗教哲学中得到了广泛传播和发展，他的思想对中世纪哲学和神学的发展产生了重要的影响。而亚里士多德的实证主义思想则对科学哲学的形成和发展做出了巨大贡献。他的逻辑学和自然学理论为后世的科学研究提供了基础，成为现代科学思维的重要支柱。
柏拉图与亚里士多德，作为古希腊哲学的代表人物，他们的智慧和思想超越了时空的限制，影响至今仍深远。他们对人类存在和知识的理解，为后世的哲学、科学和伦理学提供了宝贵的思考和借鉴。无论是柏拉图的观念体系，还是亚里士多德的实证主义方法，都提醒着人们不断思考和探索，追求真理与智慧。他们的思想和智慧将永远激励着人类思想家和学者们，为我们探寻世界之谜提供了永恒的指引。
