1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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柏拉图,古希腊哲学家与学派创始人,他的对话成为了西方哲学的经典之作。在这些对话中,柏拉图通过构建各种场景与角色,引导读者思考智慧与道德、真理与美的本质。他的对话作品毫无疑问成为了人类智慧的探索与追求的重要文献。
美德与道德的辩证
柏拉图的对话作品中经常探讨美德与道德的辩证关系。在《多洛菲和法伦》中,柏拉图通过对话展示了美德的本质。他认为美德是人类灵魂的品质,是一种完美的状态。而道德则是美德在行为上的具体表现。柏拉图坚信,只有通过追求真理与智慧,人们才能够达到真正的道德境界。
理性与感性的平衡
在柏拉图的对话中,理性与感性的平衡也是一个重要的主题。《智者与愚人》中,柏拉图通过对智者与愚人的对话,揭示了理性与感性对人类行为的影响。他认为理性是人类灵魂最高尚的部分,而感性则是最容易受到欲望和冲动的驱使。柏拉图主张,人类应当通过自我反省和智慧的启示,使理性得以占据主导地位,以实现内心的平衡与和谐。
真理的追寻
真理也一直是柏拉图对话中的核心议题。在《范尼遗嘱》中,柏拉图通过对话展示了追求真理的过程与困境。他认为真理并非简单的事实或者表象,而是存在于超越感官世界的理念之中。柏拉图主张,通过哲学的思辨,人们可以逐渐接近真理的本质,并通过实践将真理转化为智慧。
美的理念与审美的追求
在《齐西斯僧侣》一书中,柏拉图讨论了美的理念与审美的追求。他认为美是智慧与道德的结合,是无尽的善与真理。柏拉图认为,审美的追求不仅可以使人们感受到美的存在,更可以提高人们的灵魂境界。他主张,艺术家应当追求创造出最真实、最美好的作品,以启发人们对美的思考与追求。
智慧的意义与价值
柏拉图一直将智慧看作是人类最伟大的追求。在《闲谈》中,他通过对话探讨了智慧的意义与价值,并让读者深思人类的存在和幸福。柏拉图认为,智慧不仅仅是知识与理性的体现,更是一种人生的态度与境界。通过追求智慧,人们可以超越俗世的欲望和追逐,获得内心的宁静与平衡。
对话的启示与意义
柏拉图的对话作品通过引导读者思考智慧、美德、真理等哲学问题,给人以启示和思考。他用各种场景与角色,激发读者的兴趣与思维。柏拉图对话作品的意义在于,它超越了时空的限制,为人类智慧的探索与追求提供了宝贵的指引和思考路径。
柏拉图的对话作品是人类智慧的珍贵遗产。通过对人类存在的思考与诘问,他揭示了智慧、美德、真理等重要哲学概念的本质。他的对话作品不仅对古希腊哲学产生了深远影响,也为后世的哲学研究和人类智慧的追求奠定了基础。