1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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堆雪人是冬天的独特魅力，它让人们近距离感受到大自然的神奇与寒冷的同时，也让人们在忙碌的生活中找到了一份童真与乐趣。
当雪花开始纷纷飘落，大街小巷刹那间变成了银装世界。孩子们早早地穿上厚重的棉袄，踩着蓬松的雪地，纷纷来到那个被雪覆盖的草坪，开始他们的雪人创作。
他们挥舞着小手，捏着湿润的雪团，将它们叠在一起，一层又一层，一点一滴地构建起雪人的轮廓。孩子们兴奋地开心呐喊，忘记了严寒，他们追逐、跳跃、滚动，享受着冬天的乐趣。
堆雪人不只是一件简单的游戏，它凝聚着孩子们的心血与梦想。他们用树枝插上缤纷的彩色帽子，用小石子做出生动的笑脸，用胡萝卜营造出活泼可爱的鼻子，使雪人仿佛栩栩如生。他们倾注了自己的心思和爱意，每个雪人都成了他们心灵的伙伴。
在广阔的雪地中，雪人们仿佛活了过来，它们笑着、玩耍着，仿佛也在和孩子们分享着冬天的喜悦与温暖。人们常说“雪人是冬天奇妙的使者”，它们就像是孤独的童话角色，给寒冷的冬天带来了梦幻与希望。
当落日余晖洒在大地上，雪人们静静地矗立在雪地中央。他们的笑脸在夕阳的映照下显得更加温暖动人。孩子们围坐在雪人旁边，他们温柔地拥抱着这些雪人，仿佛与他们心灵相通，分享着这份冬天的美好。
堆雪人的过程不仅仅是一种游戏，更是一种情感的释放。在堆雪人的过程中，孩子们学会了倾听风的呼啸，感受冰雪的味道，体味着大自然的魅力。他们用手指抚摸着雪人的轮廓，融入了雪的温度，仿佛在与大自然亲密接触。
雪人是冬天的见证者，它们记录了孩子们的欢声笑语，也见证了他们的成长与梦想。雪人的守候让人感动，它们似乎在等待着孩子们将来的归来，在等待着更多的温暖与爱意。
冬天堆雪人成了我们童年美好的回忆，那份童真与纯粹早已深深地烙印在我们心中。即使岁月如梭，我们的内心依然是个孩子，那个满怀梦想与希望的孩子。
我们不禁问自己，如今的我们还保留了多少童心呢？还记得那份纯真与温暖吗？或许我们懂得了更多的事，但也可能失去了一些宝贵的东西。
冬天堆雪人不仅是一种活动，更是一种生活的态度。它让我们重新感受到了生活的美好与纯粹，重新释放内心的喜悦与快乐。就让我们保留那份童心，去堆雪人，感受冬日的温暖与快乐吧！
