1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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“莫愁前路无知己，天下谁人不识君。”这是李白的名句，它展现了作者不畏艰难险阻的豪情壮志。我们也常常处于迷茫中，无法决定应该怎样走出困境，但正是这样的际遇让我们意识到，身边有一些无私的朋友和亲人，他们能够理解并支持我们，帮助我们走出困境。与他们分享自己内心的苦闷，忧愁就会化作美好的回忆。
语录中有许多关于爱情的句子，它们揭示了爱情的伟大和复杂。例如，“愿得一人心，白首不相离。”这是一个美丽的祝福，也是一种发自内心的情感表达。在爱情中，我们渴望得到一个人的心，与TA白首相携，相互扶持，共同度过生命的每个阶段。在这个世界上，能够拥有一份纯真、无私的爱情，是一种幸福和宁静。
“道可道，非常道。名可名，非常名。”这是老子《道德经》中的名言，反映了道家哲学的核心思想。这句话告诉我们，道是超越言语和名字的存在，它是无法用语言来诠释的。当我们尝试去用言语定义一件事物的时候，它已经变得不是那个事物，因为我们的形容仅是一种相对性。只有在无名无形之中，我们才能真正感受到事物的本质，领悟道的真谛。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”这是屈原《离骚》中的一句名言。它表达了奋斗的意义和动力。人生的旅途，就好比一条漫长而艰辛的路，我们需要不断地努力和奋斗，才能实现自己的目标。这句话告诉我们，我们要勇敢的去追求自己的梦想，勇于攀登，不断进取，因为只有这样我们才能真正找到属于自己的那一片天地。
“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方。”这是一句鼓励人们追寻梦想的名言，与我们身上的忙碌和琐事相反，它喊醒我们对生活的疲惫。应该拾起追求梦想的勇气，结束那些死气沉沉，碌碌无为的日子，去经历那或险峻或明媚的远方，尽管是困难的，但那样的生活才有意义。而被这句话也给予我们信心和希望，在追逐梦想的时候，永远要怀抱积极的心态。
语录，是文化与智慧的结晶，它们传递着一种深邃的思想和情感。这些经典的句子，正像一颗颗明亮的星星，引导我们在生活的迷茫中寻找出路。在这个纷繁复杂的世界中，当我们阅读这些句子时，我们能够感受到心灵的净化和内心的安宁。让我们抛开喧嚣与烦恼，沉浸在这些句子的美妙中，享受一份令人心旷神怡的舒适。
