1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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漫步在边城的街头巷尾,你会感受到一种独特的氛围。这里没有喧嚣的车辆喧哗,取而代之的是街头巷尾藏着的石板小巷,那些石板古朴的触感让人心旷神怡。在市民的悠然步履中,仿佛也能聆听到岁月的回响。冬日的阳光透过树木的缝隙洒在地面上,如同万千碎银,轻轻地抚摸着行人的脸颊,让人感受到一丝温暖。
边城的街道上,仿佛每个人都沉醉在自己的世界里。在街边的咖啡馆里,闲暇的市民们或阅读着书籍,或品味着浓香的咖啡。每一个角落都散发着一种独特的艺术气息,仿佛艺术家们将自己的情感与灵感融入了这座城市的每一个角落。在这个繁华而又安静的边城,时间仿佛停止了脚步,让人沉醉于这片宁静。
边城也是文化的摇篮,这里涌现出了一大批才华横溢的文人墨客。他们把自己的情感融入到笔尖之中,将那些悠扬的乐章传递给世人。每一处的角落都显现出独特的文化魅力。在边城的博物馆里,珍贵的文物熠熠生辉,每一件展品都讲述着一个个动人的故事,让人回味无穷。
边城的夜晚,是一幅绚丽多彩的画卷。无数的星星点缀在夜空之中,与城市的灯火相映成辉,宛如万颗钻石闪耀着柔和的光芒。夜晚的边城宛如一位优雅的夜莺,在夜色的衬托下更显得迷人。夜市的灯光璀璨,人们悠闲地逛着街,品味着各种美食。琉璃灯笼摇曳生姿,街头摊贩吆喝声此起彼伏,仿佛让人穿越到了古老的民俗场景中。
边城的美食更是令人流连忘返。道地的辣椒油,香味四溢的边城拉面,独特的川菜和粤菜,让人垂涎欲滴。在这里,你可以品尝到最地道的川渝美食,可以享受到最正宗的家常味道,每一口都仿佛能够品味到这座城市的文化底蕴。
边城的人们,大多都是忧郁而深沉的。他们仿佛都有着一种别样的情感体验,心灵深处潜藏着无尽的诗行与旋律。他们以自己的方式表达着对这座城市的深情厚意,为她谱写出一曲又一曲动人心弦的乐章。他们追求着内心的宁静与自由,用文字与音乐将情感传递给世人。
边城,是一座让人流连忘返的城市。她以独特的风景和文化底蕴吸引着世人的目光。在这里,你可以感受到岁月的洗礼,品位到文明的积淀,领略到生活的真谛。边城就像一首《边城》,旋律优美而动人,让人回味无穷。她是一个千年的古城,也是一个流动的音符,她用自己的方式谱写了一曲又一曲动人心弦的乐章,让人们在这座城市里找到了那份静谧和内敛。