1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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“仇恨是一种毒草，它磨灭了智慧，腐蚀了灵魂。”
这是一句来自希腊哲学家伊壁鸠鲁的名言，它提醒我们仇恨会带来灾难性的后果。当我们充满仇恨时，我们的思维会变得狭隘，我们的决策会失去理性，我们的行为会充满暴力。仇恨是一种毒草，它会摧毁我们身心的健康，破坏我们社会的和谐。因此，我们需要努力摒弃仇恨，追求智慧与宽容。
“仇恨是畏惧的产物，而理解可以打破畏惧。”
这是一句出自英国小说家亨利·贝克特的名言，它强调了仇恨与畏惧之间的密切关系。仇恨常常源于对于陌生与不同的恐惧。当我们对陌生人或陌生事物感到恐惧时，我们往往会选择仇恨。然而，理解是打破畏惧的关键。当我们更加了解他人、了解事物时，我们会逐渐消解畏惧，而不再选择仇恨。因此，理解是促进和谐与团结的力量。
“仇恨与仇恨之间往往是一面镜子，我们看到的是自己的阴影。”
这是一句出自德国哲学家尼采的名言，它点出了仇恨的自我反射性质。当我们满心仇恨他人时，往往反映出我们自己内心的不满和痛苦。仇恨是一种投射，我们看到的仇敌往往是我们自己心中的阴影。因此，当我们感到仇恨时，我们应该审视自己的内心，找到自己的痛苦与不满，以便从根本上解决问题。
“仇恨以仇恨解决，只会延续仇恨。”
这是一句出自印度政治家甘地的名言，它道出了仇恨循环的真相。仇恨是一种恶性循环，当我们用仇恨去回应仇恨时，只会加深仇恨的深度和广度。唯有打破这个循环，才能摆脱仇恨的束缚，寻求和解与和平。因此，我们应该选择宽容与理解，用爱去替代仇恨，才能真正实现持久的和平。
“憎恨落后于爱的速度，但却永远无法战胜爱。”
这是一句出自美国人权运动领袖马丁·路德·金的名言，它鼓舞着我们相信爱的力量。尽管仇恨可能会以不可思议的速度传播，但它永远无法战胜爱。爱是一种温暖、同情和宽容的情感，它能够抵御仇恨的侵蚀，带来和平与和谐。只有用爱去对抗仇恨，我们才能最终赢得胜利。
总之，仇恨是一种危险而消极的情感，它破坏了人与人之间的关系，带来了无尽的痛苦与苦难。通过引用名言名句，我们应该认识到仇恨的危害，并努力超越仇恨，寻求和平与理解。只有通过宽容与爱，我们才能真正打破仇恨的循环，建立一个更加和谐与团结的世界。
