1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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诚信是一种珍贵的品德，它承载着人们对他人和社会的责任和尊重。正如名言所说：“诚信者，人之基础也。”在人类社会长久的发展中，诚信一直是推动着人们相互信任和协作的重要力量。
诚信在商业领域尤为重要。一个企业如果没有诚信，其经营不会长久。张瑞敏先生曾说过：“诚实是成功的起点，诚信是成功的保障。”只有以诚信为基础，企业才能赢得客户的信任和忠诚，从而实现可持续发展。
同时，诚信也在人际关系中发挥着至关重要的作用。我们常常听到这样的话：“无信不立。”亲情、友情、爱情都离不开诚信的温暖。只有在诚实守信的基础上，人与人之间才能建立起真正的信任与扶持。
名人名言
许多名人也意识到了诚信的重要性，并对其进行了深入的思考和赞美。
杜牧曾说：“知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。”他通过强调个人修养中的自知与自胜，传达出了诚信对个人成长的关键作用。
朱熹在《上方寄碧峰上人词》中写道：“忍贫不移诗志，劝诫无回曲肝胆。”这句诗揭示了诚信的高尚品德，在逆境中始终坚守，且能真诚地劝导他人。
袁隆平先生十分重视诚信，他说：“不忘初心，夙夜在公。”他以自己恪守诚信的经验鼓励人们在任何环境下都要保持最基本的道德准则。
为诚信辩护
然而，在现实生活中，我们也时常看到诚信受到挑战和背离的情况。面对这种局面，我们应该如何维护和弘扬诚信呢？
首先，我们应该从自我做起。要求自己做到言行一致，承诺必须兑现，遵守承诺是诚信的基本要求。只有做到对自己诚实，才能获得他人的信任和尊重。
其次，我们应该加强教育。诚信是需要培养和塑造的品质，学校、家庭和社会都应加强对诚信教育的重视。只有通过教育和引导，年轻一代才能形成正确的价值观，成为具有诚信意识的社会主人。
此外，我们应该倡导公平正义。法律和道德是社会诚信的基石，公平与正义的实现需要每一个人的努力。当我们发现诚信被背离时，应该勇于维权，保护诚信的权益，让真正的诚信成为社会的主流价值观。
诚信带来希望
诚信不仅是个人和企业的保障，也是社会发展的基石。只有在诚信的阳光下，人与人之间的互信才能加深，合作才能更高效，社会秩序才能更加稳定。
建设诚信社会是一项长期而艰巨的任务，但只要每个人都能从自身做起，通过正确的引导和教育，我们一定能够打造一个更加诚实守信的社会，给人们带来更多希望和美好。
