1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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有句名言说：“行善不求回报，乐善好施始终如一。”这句话深深地表达了一个人无私奉献的精神和追求。在这个物欲横流的社会中，不求回报的行为显得尤为珍贵和高尚。不求回报的行为有时会被误解为傻气，但实际上，它是一种光辉的道德价值。
无私奉献的美德
不求回报的行为是一种无私奉献的美德。人类的本质是善良的，对他人的关心和帮助是天生的冲动。正是这种无私奉献的精神，塑造了我们的社会，并成为社会稳定的基石。无论是义务教育的推动者、灾难救援的志愿者，还是慈善组织的义务工作者，他们都以尽己之力，不求回报地为他人造福。他们的付出激发了无数人的同理心和善意，共同为社会的发展做出了贡献。
善良的影响力
善良和不求回报的行为具有强大的影响力，能够温暖人心，带来积极的改变。当我们看到别人毫无私心地帮助他人时，会被感动，也会受到启发。这种正能量会在社会中不断传播，激励更多的人加入到不求回报的行列中。不管是公益慈善活动还是社区志愿服务，无私奉献的行为都能够为社会注入正面的动力，推动社会更加和谐进步。
无私奉献的成就感
不求回报的行为给人们带来了一种独特的成就感，这种成就感源于内心的满足和喜悦。当我们帮助需要帮助的人，看到他们由困惑到清晰，由无助到重获希望的过程，我们会深刻地感受到自己的价值。不论工作还是生活中，无私奉献的行为都给人带来了无穷的自豪感。让我们一起想象一下，假如每个人都不求回报地付出自己的爱心和善意，社会将会变得多么美好，每个人都能从中获得巨大的成就感。
勇于行善的勇气
不求回报的行为需要勇气。在现实生活中，个人的私利往往会成为行善的阻碍。但有些人敢于逆流而行，用自己的实际行动展示出不求回报的精神。他们不受物质诱惑的干扰，从容面对困难和挑战。这种勇气是一种内心的力量，它激励着人们逐渐改变自己，让社会变得更美好。
永不止步的奉献
不求回报的行为不应该被视为一时的热情激发，而是要成为生活的一部分。当我们学会从内心深处关心他人，帮助他人，我们也会发现自己的内心得到了满足，同时也会不断激励自己，勇敢地前行。无私奉献的行为不应该只局限于特定的场合或时间段，我们应该将其融入到日常的生活中，对待家人、朋友、同事及陌生人都要怀着善意和关怀。
不求回报的行为是一种高尚的品质，它展示了人性中最美好的一面。这种行为不仅给受助者带来温暖和希望，也能够引发更多人的共鸣和参与。我们应该鼓励和支持这种无私奉献的精神，让爱和善意传递给每一个人。只有通过每一个人的努力，才能构建一个更加美好的社会。
