1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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名人名言是指由知名人士或权威人士所提出的精辟言辞，这些名言经过时间的考验，仍然具有深远的意义和启发力。在我们日常生活中，名人名言提供了一种思考和反思的途径，帮助我们更好地理解人性的各个方面。在本文中，我们将围绕妒忌这个人性的负面情绪，通过一些名人名言来探讨其含义和启示。
独立思考与妒忌
英国哲学家弗朗西斯·培根曾经说过：“妒忌是对别人独立思考的惩罚。”这句名言深刻地揭示了妒忌的本质。妒忌往往源于我们对别人能力、成就或优点的嫉妒，我们在不自觉中将妒忌作为一种惩罚，因为我们认为别人的成功是对我们的失败的一种嘲讽。
比较与妒忌
荷兰作家埃里希·弗洛姆说：“人之所以妒忌别人，最主要的原因不是别人比自己过得好，而是别人比自己更快乐。”这句名言强调了妒忌和比较之间的关系。当我们将自己与他人进行比较时，我们往往只关注别人的幸福和成功，而忽视了自己的成就和快乐。妒忌也许是一种在它人比较中产生的负面情绪，我们应该学会关注自己的幸福，并珍惜自己的成就。
自信与妒忌
美国小说家冰心曾经说过：“强者能敌人，更胜强者者，乃能敌己。”这句名言鼓励了我们面对妒忌时的态度。当我们具备足够的自信和内在力量时，我们就能够克服妒忌带来的消极情绪。只有通过更好地认识和理解自己，我们才能摆脱妒忌的困扰，实现自己的梦想。
妒忌与成长
法国作家克里斯托夫·马尔祖曾经说过：“妒忌是一种自己追求却很难做到的理想的讽刺。”这句名言揭示了妒忌的价值。妒忌往往反映了我们对他人某种优点或成就的渴望，它激发了我们对自身成长的动力。当我们将妒忌作为一种启发时，我们可以从中学习和成长，不断改进自己，实现自己的潜力。
慈悲与妒忌
印度佛教大师达赖喇嘛提到：“慈悲使你摆脱无聊和妒忌的困扰。”这句名言强调了慈悲心对于克服妒忌的重要性。当我们具备慈悲的心态时，我们将能够关注他人的幸福和成功，而不是将其视为对自己的威胁。慈悲心不仅能帮助我们摆脱妒忌，还能让我们更加关注他人的需要和幸福。
妒忌的反思和启示
名人名言围绕妒忌提供了深刻的反思和启示。妒忌源于对他人的嫉妒和羡慕，它可能成为人际关系和个人成长的障碍。但是，正确认识妒忌的本质和价值，我们可以将其转化为促使我们成长和进步的动力。通过培养自信、内在力量和慈悲心态，我们能够摆脱妒忌的困扰，实现自己的梦想。
