1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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岁月如梭，时光荏苒，我回首往事，感慨万千。每每深夜，我总是在寂静的夜空下，静静地想起这个世界上我最为珍视的人和事。或许是一段刻骨铭心的经历，或许是一份深情厚意的爱恋，亦或是一段错过的遗憾。然而，这些都已经随着岁月的流逝成为了故事，成为了属于我个人的特殊经历。
每当回忆起那些美好的往昔时光，我总是不禁感慨生命的飞逝。或许是小时候的默默奋斗，或许是青年时代的不舍放弃，亦或是老年间的追求回忆，岁月的痕迹已然刻进了我心底的深处。当年少无知的我哪能想到时光荏苒，如今的我已成为了弹指一挥间的中年人。时间给予了我智慧，却也带走了我曾经的青春。曾经留下的痕迹也只能在心中曼妙回荡。
感慨之情，往往是对所经历过的一段经历或触动极大的心灵体验的一种情感抒发。时光的长河中，我们共同经历过太多的欢喜和彷徨，初见的人或者物，初尝的酸甜苦辣，都会在心底产生深深的回忆。宛若一阵风过，留下了深深地痕迹。
曾经的春风拂面，曾经的雨露滋润，曾经的欢声笑语，都已经在漫长岁月中逝去。我们在生活的途中总是会惊叹，不禁想要抓住流逝的时光。然而，时光不停留，岁月依旧，我们只能在回忆中寻找那份逝去的美好。岁月是一场无声的演绎，它将我们的青葱岁月划入卷积的峡谷，只留下在风尘中苍老的面容。
回首往事，感慨万千。或许是生活给予的磨砺，或许是情感的升华，我们在生命中扮演着各种角色。我们是孩子，是学生，是恋人，是夫妻，亦或是父母。每一种身份都留下了深深的痕迹，是我们生命中的一部分。或者，只是一些无意义的岁月，一些毫不起眼的回忆。我们总是不经意地将它们遗忘，直到有一天我们悄然回首，才会发现这些平凡的点滴原来如此珍贵。
在感慨岁月的同时，我们更应该懂得珍惜眼前人和事。在父母的白发垂下、在爱人的关怀呵护、在亲友的笑声中，我们才能真正体会到人生的美好。生活中的每个瞬间都值得我们用心去感慨，用心去珍惜。无论是欢声笑语，还是泪水与伤感，都是生活的一部分，都是我们与世界相互交织的点滴荏苒。
在人生的旅程中，我们时常感慨岁月的无情与洪流的不可阻挡。然而，岁月的无情与洪流的汹涌也给予了我们勇往直前的力量。无论是青春期的迷茫，还是中年期的压力，要学会放下，要学会享受当下的每一个瞬间。生活中的每一个瞬间都值得我们用心去感受，用心去感慨。
忆往昔峥嵘岁月，感慨于时光无情的逝去。在沉淀岁月的同时，我们应该珍惜现在，感慨未来。愿每个人都能在岁月的洪流中不断成长，收获属于自己的美好回忆。这才是人生最重要的事。
