1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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马克思主义哲学深刻揭示了历史发展的规律，以及人类社会的根本问题。它不仅是一种独立的哲学思想，更是一种解放人类思想和实践的强大武器。
马克思主义哲学的核心思想是唯物论和历史唯物主义。唯物论认为物质是客观存在的，人类社会的发展是物质生产力和社会关系变革的结果。历史唯物主义则强调历史的发展是由阶级斗争推动的，社会的变革是一种客观必然。
马克思主义哲学在解读人类社会的演进过程中，注重对人的实践的重视。人的实践是认识的源泉，通过实践，人们可以不断认识客观世界，并改造世界。实践是人类社会发展的动力和推动力。
马克思主义哲学关注人类的解放问题，强调人的本质和自由。它认为，只有在解放劳动人民、消除剥削和压迫的条件下，人类才能真正实现自己的自由和全面发展。
马克思主义哲学强调科学性和革命性的统一。科学性指的是对事物客观规律的研究和揭示，革命性则是指对旧有秩序和观念的批判和改变。马克思主义哲学与其他哲学不同的地方在于，它不仅追求真理，更追求将真理变为现实。
马克思主义哲学的魅力在于其对人的解放和社会进步的理想追求。它激励人们探索思想、实践和社会的边界，为人类社会的进步贡献力量。
马克思主义哲学鼓励人们关注社会实践和个人价值的统一。它认为，实现个人的自由和幸福，需要站在整个社会的立场上思考和实践。只有通过个人的实践对社会的改变，才能实现个人的全面发展。
马克思主义哲学追求真理的精神和社会公正的价值观，对当今世界的发展仍然具有重要意义。在新的历史条件下，我们需要进一步深化对马克思主义哲学的认识，探索其在当代社会中的应用和发展。
马克思主义哲学是一种富有吸引力的思想体系，它对人类社会的认识和解释提供了新的视角。唯物论和历史唯物主义为我们理解世界提供了重要工具，实践和解放的思想激励我们改变现实、追求社会进步。马克思主义哲学在当代仍然具有重要意义，我们应当积极研究、传承和发展马克思主义哲学，为人类社会的进步贡献智慧和力量。
