1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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马克思主义哲学最本质的特征在于其对于历史的关注和分析。马克思主义视历史为人类社会发展的过程和动力，强调历史是一个充满矛盾和冲突的连续统一体。历史是人类社会走向解放的不断推进的过程，是由阶级斗争推动的。马克思主义哲学通过对历史的深入分析，揭示了社会发展的规律和必然性。
马克思主义哲学对于社会现实的触及是其最本质的特征之一。马克思主义关注的是人类历史和社会现实中存在的问题和矛盾，以及解决这些问题和矛盾的途径。马克思主义强调社会现实是由经济基础和上层建筑相互作用所决定的，它揭示了资本主义社会的内在矛盾和危机，并提出了无产阶级革命和社会主义建设的理论。马克思主义哲学的本质特征就体现在对社会现实的深刻洞察和对社会变革的积极追求。
马克思主义哲学的本质特征还在于其对人类解放的追求。马克思主义认为，解放是人类社会发展的终极目标，马克思主义哲学渗透着对于人类解放的思考和呼唤。从人的全面发展的角度出发，马克思主义追求人的解放，主张消除人的异化，实现人的自由和平等。马克思主义哲学的本质特征就在于其引领我们认识到人的解放才是一个真正完整的人类社会。
马克思主义哲学本质特征的一个重要方面是它的历史使命和现实价值。马克思主义哲学代表了人类智慧的结晶和历史发展的需要。它为我们提供了一种科学的思考方式和认识方法，帮助我们洞察社会发展的规律和趋势。马克思主义哲学在实践中指导着无数革命者和改革者，为社会变革和人类解放提供了重要的理论支持。
马克思主义哲学最本质的特征是对于人类历史和社会现实的深刻触及。它揭示了历史的规律和社会发展的必然性，关注社会现实中存在的问题和矛盾，并追求人的解放。马克思主义哲学的本质特征赋予了它历史使命和现实价值，为我们认识世界、改造世界提供了重要的指导。
