1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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让我们来探讨一下“从容”的含义。从容并不意味着对一切都漠不关心或唯唯诺诺。相反，从容意味着在面临压力和困难时保持镇定、泰然自若。它是一种克服困难的态度，一种对生活中各种挑战的积极回应。
“迎难而上，泰然自若。”这句话正式表达了从容的底气。不管我们面对怎样的困难和逆境，只要我们勇敢面对，保持平静和镇定，我们就能够战胜困难。不要让挫折击垮你，而是以积极的心态来面对，因为只有经历过困难，我们才能变得更加坚强。
另一句经典的语录是“从容不迫，从容存心”。这句话强调了从容所蕴含的智慧和深思熟虑的态度。从容不迫意味着我们需要冷静思考，理智行动。在面对复杂的问题时，不要匆忙做出决定，而是给自己充分的时间来思考，并权衡利弊。只有这样，我们才能做出明智的选择。
“且行且珍惜，随遇而安。”这句话向我们传达了一种珍视当下的态度。生活中充满了变数和不确定性，但我们可以从容地接受这一切，并及时珍惜正在拥有的一切。不要过度担忧未来，而是把焦点放在当下，并享受每一刻的美好。只有当我们懂得珍惜，我们才能真正地改变我们的生活。
同时，从容的底气也需要建立在自律和自我控制的基础上。正如一句古老的谚语所说：“宁愿自责，不愿人讥”。这句话告诉我们，在面对诱惑和迷惑时，我们应该保持自律和自制力。不要追求短暂的满足，而是要培养久远的目标和价值观。只有坚持这种自律，我们才能保持从容的底气并实现我们的目标。
“不因小而忽大，不因大而忽小。”这句话强调了在面对困难时保持坚定和冷静的态度。无论问题的大小和重要性，我们都应该对待它们。不要把困难放大，也不要把它们轻视。相反，我们应该理性地评估情况，并采取适当的行动。只有这样，我们才能保持从容的底气，并解决问题。
在面对困难和逆境时，我们需要铭记经典语录中所传达的从容的底气。从容不仅仅是一种心态，它是一种力量，它激励和鼓舞着我们向前迈进。无论我们面对什么样的挑战，只要我们保持从容的底气，相信自己的能力并持之以恒，我们就能够克服困难并实现自己的目标。
从容的底气是一种积极而乐观的态度，它能够帮助我们面对生活中的各种挑战和困境。面对压力和困难，我们需要保持冷静和镇定，并从容地应对。同时，我们还需要自律和自制力，以坚定地追求我们的目标。只有当我们以从容的底气面对生活，我们才能真正地改变自己的生活。让我们时刻牢记这些经典的语录，并将它们融入我们的生活中，成为一个从容而有底气的人。
