1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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1. “既来之，则安之。”
这句名言出自《论语·卫灵公》。它的意思是，既然来到了这个境地，就要承受一切，并保持内心的平静。这句话给人一种坚定不移的自信和勇气，无论面对什么困难和挑战，都能坦然面对，从容应对。
2. “有志者事竟成。”
这句名言出自《红楼梦》。它告诉我们，只要有强烈的意愿和决心，坚持努力去做，就一定能够成功。这句话激励着人们不畏艰难，勇往直前，让我们相信自己的潜能和能力。
3. “满招损，谦受益。”
这句名言出自《庄子·内篇·齐物论》。它的意思是，过于自满自足会带来损失，而谦虚谨慎则会获得益处。这句话告诉我们要保持谦逊和谦虚的态度，与人为善，虚心学习，才能得到更多的机遇和进步。
4. “有朋自远方来，不亦乐乎？”
这句名言出自《论语·里仁》。它表达了对朋友的喜悦和赞赏之情。它提醒人们要珍惜和欣赏身边的朋友，尊重和关爱他们，共同分享快乐和困难。这句话充满了人情味和温暖，让人们明白友情的重要性。
5. “困兽犹斗。”
这句名言出自《后汉书·董卓传》。它告诉我们即使是困难境地，人仍然要奋发努力，不放弃任何希望和机会。这句话展现了人类坚韧不拔的意志力和生命力，激励着人不因困境而屈服，勇敢地面对挑战。
6. “胆大心细。”
这句名言是一句广为流传的谚语，在民间常常用来形容一个人胆量大、心思细腻。它意味着一个人在面对困难和危险时能够保持冷静和勇敢，同时也能够注重细节和细致思考。这句话鼓励人们要勇于担当，同时又不失谨慎和思考。
7. “知我者谓我心忧，不知我者谓我何求？”
这句名言出自北宋文学家苏轼的《赤壁赋》。它表达了苏轼在困境中坚守自己的信念和价值观，不受他人的眼光和评价所左右。这句话拉近了人与人之间的距离，让人们明白只有被人真正了解的时候，才能获得真正的尊重和认同。
以上是七句充满霸气的名言，它们激励着人们勇往直前，坚持不懈，努力奋斗。这些名言代表了人类的智慧和勇气，不仅是智者们的箴言，更是人们心中的座右铭。
