1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在我们的人生中，父母的身影总是占据着最重要的位置。他们陪伴我们成长，教育我们成人，他们的生老病死也成为了我们生命中无法避免的课题。面对父母的生老病死，我们或许会感到无助、迷茫，但同时也是一个让我们反思人生、学会珍惜的过程。本文将从多个方面探讨我们应该如何面对父母的生老病死，以及在这个过程中我们能够获得哪些感悟。
1. 学会珍惜
父母是我们生命中最重要的人，他们的生老病死对我们影响深远。学会珍惜与父母相处的每一刻，让他们感受到我们的关爱与陪伴，是我们应该努力去做到的。珍惜当下，不要让生活的琐事占据我们全部的时间，忽略了父母的感受。多陪伴他们，倾听他们的心声，让他们在我们的关爱中安享晚年。
2. 正视生死
生死是自然规律，我们无法避免。但我们可以选择正视生死，勇敢地去面对父母的生老病死。当我们意识到父母终有一天会离开我们时，我们会更加珍惜与他们相处的时光，努力让自己成为一个更好的人，让他们的生活更加幸福快乐。正视生死，也是我们成长的过程，让我们更加成熟、坚强。
3. 传承家风
在父母生老病死的过程中，我们可以从他们身上看到许多值得学习的品质。他们坚韧、勇敢、无私，这些都是我们应该传承的家风。从父母身上汲取力量，将这些品质融入我们的生活中，成为我们的一部分。这样，即使父母离开了我们，他们的精神也会永远陪伴着我们，指引我们前行。
4. 关爱家人
面对父母的生老病死，我们不仅要学会珍惜和正视生死，还要关爱家人。父母在生病时，我们要尽力照顾他们，让他们感受到我们的关爱。我们还要关注兄弟姐妹的感受，一起面对这个艰难的过程。关爱家人，让我们更加团结，共同度过难关。
5. 学会感恩
在我们成长的过程中，父母为我们付出了许多。面对他们的生老病死，我们要学会感恩。感谢他们给予我们生命，教育我们成人，为我们付出了所有。学会感恩，让我们更加珍惜与父母相处的时光，用自己的行动回报他们的养育之恩。
6. 拓展人生视野
面对父母的生老病死，我们要拓展自己的人生视野。要认识到生命是短暂的，我们要珍惜每一刻，努力实现自己的价值。也要认识到生死是自然规律，我们要学会接受它，勇敢地去面对。拓展人生视野，让我们更加成熟，更加勇敢地面对生活的挑战。
面对父母的生老病死，我们要学会珍惜、正视生死、传承家风、关爱家人、学会感恩以及拓展人生视野。这样，我们才能在父母离去后，依然能够坚强地生活，将他们的精神传承下去。这个过程也是我们成长的过程，让我们更加成熟、坚强。
