1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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古代希腊哲学家柏拉图是西方思想史上的巨擘之一，他的法律篇系统总结了他对法律思想的独特见解。柏拉图的法律思想充满智慧与洞察力，对我们理解法律的本质和作用具有深远的影响。
法律的本质：实现公正与公平
对于柏拉图而言，法律被视为一种实现公正与公平的工具。他认为，人类社会的核心问题在于人性的弱点以及个体利益与公共利益之间的冲突。法律的根本意义在于为社会创造一个公正有序的环境，以限制人们的欲望和自私行为，并确保人们相互尊重和平等相处。
法律的目的：实现人的幸福
柏拉图认为，真正的幸福不在于个人的私利追逐，而在于实践道德和追求公共利益。他相信，法律的目标应该是保护和促进人类的幸福，通过限制人性的缺陷和引导人们正确的行为来实现这一目标。法律应当建立在扎实的道德基础上，与正义和善良相辅相成。
法律的权威与约束
柏拉图强调法律的权威和约束力，认为法律应当具有普适性和不可抗拒性。他坚信，法律应该摆脱个体的意志和欲望的干预，从而保持其纯粹性和公正性。只有在法律的约束下，个体才能摆脱自私与欺诈，并为社会的整体利益贡献力量。
法律的教育与培养
柏拉图认为，法律的价值在于它对人们的教育和培养作用。他认为法律应该不仅是一种制度和规则，更是一种教育人们心灵和品德的工具。通过法律的引导，人们能够意识到道德的重要性，培养自律和责任感，进而塑造一个更加和谐公正的社会。
法律与政府的关系
对于柏拉图来说，法律与政府是紧密相关的。他认为，法律是由政府制定和执行的，政府应当具备智慧和公正的统治能力。柏拉图主张建立一个理想的政府，由最有智慧和道德品质的哲学统治者领导，通过合理的法律体系来实现公正和幸福的社会秩序。
法律的修正与适应
柏拉图并不认为法律是不可变的，他主张法律应该根据社会的变化和进步进行修正和适应。他认为，法律必须具备动态性和灵活性，以适应人类社会的发展和变革。只有这样，法律才能更好地实现其目标，保护社会的公正和幸福。
柏拉图法律篇中所展示的法律思想与现代社会仍然具有启示意义。它提示我们，法律不仅仅是规则和制度的堆砌，更是一种价值追求和人性教育的工具。通过深入理解柏拉图的法律思想，我们能够更好地认识和评价法律的本质，推动社会的公正、和谐与进步。
