1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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柏拉图（Plato）是古希腊著名哲学家、数学家、政治家，他对于爱情这一永恒的主题有着独特的见解。他在《饭草篇》中通过对话的方式表达了对于爱情的思考和阐述。他认为爱情不仅是人类的基本情感，还是引领人类走向真理和美的力量。
爱情的本质与目的
在柏拉图的哲学中，他认为爱情是一种追求美的愿望，它是人类对于精神世界中真实美的渴求。柏拉图将爱情分为两种：一种是被动的、物质的爱，一种是主动的、追求真理与美的爱。柏拉图认为真正的爱情不仅仅是对于个体之间的情感交流，更重要的是追求灵魂之间精神上的联系，通过相互欣赏对方的美德和智慧来获得力量和满足。
爱情的阶段与形式
柏拉图认为爱情经历了三个阶段。第一个阶段是美的追求，这个阶段人们通过对美的事物的欣赏来开启爱情的旅程；第二个阶段是真理的渴望，此时人们开始追求智慧和真理的爱情；第三个阶段是灵魂的结合，这是最高级别的爱情，它超越了个体之间的感情，达到了灵魂间的合一。
爱情与奥比斯的寓言
柏拉图在《饭草篇》中通过奥比斯的寓言展现了他对于爱情的理解。寓言中说，人类原本是一个圆形的整体，拥有四肢四个头，背部是一个完整的整体。然而，众神羡慕人类浑然天成的形态，将其一分为二。从那时起，人类就开始患上了缺失与渴望，不断寻求自己失落的另一半，期望能够恢复完整。这个寓言告诉我们，爱情是人类对于完美与完整的追求。
爱情的启示与意义
柏拉图的爱情观启示我们，爱情不仅仅是情感的纽带，更是人类逐美的力量。通过对于真理和美的追求，我们可以提升自己的品质和境界，让我们的灵魂更加完整和升华。柏拉图认为，只有通过追求真理与美，我们才能在内心寻找到灵魂所需的满足和宁静。
柏拉图的爱情观不仅仅是对于爱情本质的思考，更是对于人类的理想追求。他认为通过爱情的修炼，我们可以获得精神上的愉悦和满足，并在追求真理的道路上得到引导。柏拉图的爱情观让我们重新思考爱情的意义和目的，引发我们对于美、真理和人类灵魂的思考。
