1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在现代社会中，金钱显得极其重要，有时甚至主导着人们的思维和行为。不可否认，金钱确实给予了我们物质的享受和安全感。然而，金钱却也常常成为我们心中的束缚。当我们为了追求财富而努力工作，不断奔波时，是否曾产生过一种困扰？或许，当我们真正拥有了大量金钱，我们才会懂得金钱并不能带来真正的幸福。
正如曾经有人说过的：“金钱可以买来房子，但无法买来家。金钱可以买来床，但无法买到梦想。”这让我深思。我们当然需要金钱来维持生计，但同时，也不要为了金钱而失去了我们生命的意义。生活应该是有情调的，有一些无法用金钱衡量的东西才是真正有价值的。
而情感，作为人生的另一部分，给予了我们温暖与慰藉。人类是社交的动物，无论我们承认与否，情感都渗透在我们的生活中。亲情、友情、爱情，它们是我们人生中最重要的部分。感受到别人的关心和爱，我们才会感到温暖和幸福。
然而，情感也有时让人痛苦。当我们面对爱情的欢喜与愁绪，友情的背叛与坚持，亲情的欢乐与分离，我们才会真正领悟到情感的珍贵。正如一首歌中唱道：“情感只是生命中一次美好的偶遇，一生的福祉靠的是自己。”面对情感的起伏和阵痛，我们要学会坚强和释然，成长于其中。
人生的旅途，听懂金钱和情感之间的声音，是一种智慧。金钱和情感并非对立，而应该成为我们人生的一个完整体。如果我们能够把握好适当的财富积累，并将其用于实现我们内心的渴望，我们将在追求幸福的道路上更加坚定，更加快乐。
无论是金钱还是情感，它们都是人生的一部分，给予了我们不同的体验和教训。它们既能给予我们满足和安慰，也能检验我们的意志和智慧。因此，在取舍钱和情的过程中，我们应该学会权衡利弊，理智地思考，并且做出能够使我们心灵得到满足的选择。
生活中，我们会因为钱而忧愁，会因为情感而感伤。然而，当我们能够用正确的态度对待金钱和情感时，我们会拥有更加充实和丰富的人生。在有限的时间中，用心感受美好的瞬间，从金钱和情感中找到生活的真谛，这才是我们应该追求的。
在追逐金钱与情感的旅途中，我们会不断探索，也会不断收获。人生的价值不仅在于我们所创造的财富，更在于我们对金钱和情感的明智运用和心灵升华。这样，在经历了无数争斗和煎熬后，我们会发现真正的幸福来自于内心的富足和对生活的热爱。
