1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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家庭在包粽子的过程中凝聚了深深的情感。作为中国传统的节日之一，端午节是我们与亲人共同庆祝的时刻。在欢声笑语中，一家人团聚在一起，共同参与包粽子的制作。妈妈巧妙地将粽叶包裹在一颗颗米粒上，手法纯熟，仿佛在给每颗米粒赋予生命。而我们也是全身心地投入其中，一边聆听妈妈讲述端午节的来历，一边将心中的爱与思念化作包裹在粽子里的鲜美馅料。随着一颗颗粽子的完成，一家人之间的情感也得到了更深层次的沟通和交流。
包粽子既是对传统文化的传承，也是对美好生活的向往。粽子是中国五千年文明传承的一个载体，它代表了人们对传统的尊重和承认。粽子的形状象征着团圆和和睦，内含的各种馅料和人们追求美食的渴望，体现了人们对美好生活的向往。无论是咸粽子还是甜粽子，都代表着不同的祝福和希望。而我们在包粽子的过程中，也在传承着这份美好的文化，将这份传统带入现代生活，让它依然有着重要的意义。
包粽子，是一种勾起回忆的仪式。每当忙碌的时光席卷而来，我总会静下心来，回味那一轮轮粽香，悠悠情怀便涌上心头。端午节是三元及第诞辰，想起在儿时的记忆中，总会有亲戚的家人们自制的粽子，它们被装在个别精致的竹筒中，散发出让人难以抗拒的香气。我似乎能够闻到从粽叶里升起的独特的芳香，感受到家人们包粽子的忙碌和温暖，仿佛回到那个温馨的家，听着亲戚们的夸赞声，一起分享着美味的时刻。
包粽子是一种寄托情感的载体。粽子的包裹，似乎是对亲情和友情的象征。当我们将心中的深情厚意融入每一个粽子中，那些美好的回忆和珍贵的情感也随之沉淀。粽叶的外形像一个个温暖的拥抱，将我们内心深处的爱与祝福无声地传递给亲人。在中秋佳节，亲朋好友们分享粽子的快乐时刻，无不体现出人与人之间的情感联结，也让我们对美好生活的追求更加坚定。
包粽子时的用心与细致，让我们领悟到尊重传统文化和珍惜生活的重要。每一次，我们都在继承祖先们的智慧和勤劳，传承那份亲情和友情。在包粽子的过程中，我们不仅感受到了传统文化的底蕴，还从中学会了尊重、包容与团结。粽子的美味源于其中所有的用心和细节，每一个步骤都要耐心对待。这种包粽子的心态也值得我们在生活中去借鉴，无论面对什么风雨与挑战，都要保持乐观与坚韧，努力创造属于自己的美好。
包粽子不仅仅是一种味觉和视觉的盛宴，更是一种寄托情感和传承文化的仪式。它融入了对亲人思念的情感，传递着对美好生活向往的梦想。每一颗粽子都承载着一份深深的情谊，每一次包粽子都让我们更加珍惜亲人和生活。粽香袅袅，情感绵绵，包粽子让我们感受到了乡情的深沉和生活的美好。
