1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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初春踏青的时光，是一幅以绿色为基调的画卷，给我带来一种活力与希望。传统的节日如春节、清明节等，都适逢这个时候，我总能感受到丰收的气息，伴随着一股新生的能量涌上心头。迎春花开，桃李满园，春风拂面间，仿佛带着无尽的温暖和希望，让人沉浸其中不舍离去。每当我走在熙熙攘攘的春节集市上，深呼吸着花香，触摸着瞬息即逝的春光，心中便涌动出一种融化般的幸福。
随着春潮的褪去，炎热的夏季浩瀚而至。汗水洒遍了大地，杂草葱茏，万物生长。端午节和中秋节，分别给人们带来了独特的节日氛围。端午草草中赛龙舟，热情高涨的节日里，我总能感受到悠远的历史与朝气蓬勃的现代社会相结合的力量。尤其是在饭桌上，香喷喷的粽子和龙舟比赛带给我无数次的回忆，仿佛在品味着一种传统的温暖。
而中秋节，则带来了一种浪漫而神秘的感觉。明月高悬，它在夜空中留下了浓重的意境，满月饼馅着无数个人家的思念与盼望。当我迎着秋风，凝望着明月，咬上一口饱满的月饼，内心的宁静与满足渐渐扩散开来。那是对家人的思念，对亲情的追忆，也是对过去时光的怀念。
秋夜的寒意退去，万物渐行渐稳，又迎来了一个重要的传统节日 – 冬至。寒冷的冬天，在节日的笼罩下，却变得温暖起来。冬至这天，家人团聚，热气腾腾的炖汤在餐桌上，将寒冷驱散得无影无踪。吃上一碗热腾腾的汤圆，倍感亲情的关怀。冬至，是守望的日子，也是对生命的敬仰，更是对家庭的满满祝福。
传统节日，正如一簇簇绽放的烟花，缓缓升腾，自然而然地流淌到我的心田。它们就像是最美妙的音符，谱写出我一生最深情的乐章。而我的心，也在这些节日的魅力中被悄悄抚慰。
每逢佳节倍思亲，这是我们内心最深沉的声音。传统节日给了我们一种凝聚家人心灵的力量，也给了人们一个展示爱与情感的表达舞台。在工作忙碌的日子里，忽略了太多亲情和家庭的重要性。而节日的到来，让我明白，一瞬间的团聚与满满的爱意，胜过千言万语的表达。
传统节日是一道美丽的风景线，精彩、传世，它们虽然经过岁月洗涤，但却依然崇高而美好。希望这些节日的魅力能够永远陪伴着我们，在漫长的岁月中，给予我们爱与温馨。愿每一个传统节日都成为心间的记忆，亦是温暖的弥撒，永远在我的生命里绽放光彩。
